[ ص: 73 ] ( كتاب دعوى الدم والقسامة )

1976 - ( 1 ) - حديث سهل بن أبي حثمة : { nindex.php?page=hadith&LINKID=78960أن عبد الله بن سهل ، ومحيصة بن مسعود خرجا إلى خيبر ، فتفرقا لحاجتهما ، فقتل عبد الله ، فقال محيصة لليهود : أنتم قتلتموه ، قالوا : ما قتلناه }.

الحديث بطوله متفق عليه ، من حديث سهل { nindex.php?page=hadith&LINKID=6751 : انطلق عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود إلى خيبر وهي يومئذ صلح ، فتفرقا ، فأتى محيصة إلى عبد الله بن سهل وهو يتشحط في دمه قتيلا ، فدفنه ، ثم قدم المدينة }.

الحديث بطوله في nindex.php?page=treesubj&link=9479_9459القسامة ، وأخرجاه أيضا من حديث سهل بن أبي حثمة nindex.php?page=showalam&ids=46ورافع بن خديج وفي رواية nindex.php?page=showalam&ids=17080لمسلم عن سهل ، عن رجل من كبراء قومه به ، وله ألفاظ عندهما ، وذكر nindex.php?page=showalam&ids=13933البيهقي أن nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري nindex.php?page=showalam&ids=17080ومسلما أخرجاه ، من رواية nindex.php?page=showalam&ids=15124الليث nindex.php?page=showalam&ids=15743وحماد بن زيد ، nindex.php?page=showalam&ids=15535وبشر بن المفضل كلهم ، عن يحيى بن سعيد ، واتفقوا كلهم على البداية بالأنصار ، ورواه أبو داود من رواية nindex.php?page=showalam&ids=16008ابن عيينة ، عن يحيى بلفظ : { nindex.php?page=hadith&LINKID=75832أفتبرئكم يهود خمسين يمينا يحلفون إنهم لم يقتلوه } ، فبدأ بذكر اليهود " . وقال : إنه وهم من nindex.php?page=showalam&ids=16008ابن عيينة ، وأخرجه nindex.php?page=showalam&ids=13933البيهقي من طريقه ، وقال : إن nindex.php?page=showalam&ids=17080مسلما أخرجه ولم يسق متنه ، وقد وافق nindex.php?page=showalam&ids=17287وهيب بن خالد nindex.php?page=showalam&ids=16008ابن عيينة على روايته ، أخرجه أبو يعلى [ ص: 74 ]

( فائدة ) استدل الرافعي بعد ذلك على وجوب القصاص بها ، وهو القول القديم ، بقوله في رواية { nindex.php?page=hadith&LINKID=43713 : يحلف خمسون منكم على رجل منهم ، فيدفع إليكم برمته } ، وهو متفق عليه . واستدل على المنع وهو الجديد ; بقوله في رواية nindex.php?page=showalam&ids=17080لمسلم : { nindex.php?page=hadith&LINKID=10793إما أن تدوا صاحبكم ، وإما أن تؤذنوا بحرب }.

1977 - ( 2 ) - قوله : روي { nindex.php?page=hadith&LINKID=75833أنه صلى الله عليه وسلم قال : nindex.php?page=treesubj&link=9459البينة على من ادعى ، واليمين على من أنكر إلا في القسامة }.

nindex.php?page=showalam&ids=14269الدارقطني nindex.php?page=showalam&ids=13933والبيهقي nindex.php?page=showalam&ids=13332وابن عبد البر من حديث مسلم بن خالد ، عن nindex.php?page=showalam&ids=13036ابن جريج ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16709عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده به ، قال أبو عمر : إسناده لين .

وقد رواه nindex.php?page=showalam&ids=16360عبد الرزاق عن nindex.php?page=showalam&ids=13036ابن جريج ، عن عمرو مرسلا ، nindex.php?page=showalam&ids=16360وعبد الرزاق أحفظ من مسلم بن خالد وأوثق ، ورواه ابن عدي nindex.php?page=showalam&ids=14269والدارقطني من حديث عثمان بن محمد ، عن nindex.php?page=showalam&ids=17080مسلم ، عن nindex.php?page=showalam&ids=13036ابن جريج ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16568عطاء ، عن nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة ، وهو ضعيف أيضا ، وقال nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري : nindex.php?page=showalam&ids=13036ابن جريج لم يسمع من nindex.php?page=showalam&ids=16709عمرو بن شعيب ، فهذه علة أخرى .

[ ص: 73 ] ( كِتَابُ دَعْوَى الدَّمِ وَالْقَسَامَةِ )

1976 - ( 1 ) - حَدِيثُ سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ : { nindex.php?page=hadith&LINKID=78960أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ سَهْلٍ ، وَمُحَيِّصَةَ بْنَ مَسْعُودٍ خَرَجَا إلَى خَيْبَرَ ، فَتَفَرَّقَا لِحَاجَتِهِمَا ، فَقُتِلَ عَبْدُ اللَّهِ ، فَقَالَ مُحَيِّصَةُ لِلْيَهُودِ : أَنْتُمْ قَتَلْتُمُوهُ ، قَالُوا : مَا قَتَلْنَاهُ }.

الْحَدِيثُ بِطُولِهِ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ ، مِنْ حَدِيثِ سَهْلٍ { nindex.php?page=hadith&LINKID=6751 : انْطَلَقَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَهْلٍ وَمُحَيِّصَةُ بْنُ مَسْعُودٍ إلَى خَيْبَرَ وَهِيَ يَوْمئِذٍ صُلْحٌ ، فَتَفَرَّقَا ، فَأَتَى مُحَيِّصَةُ إلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَهْلٍ وَهُوَ يَتَشَحَّطُ فِي دَمِهِ قَتِيلًا ، فَدَفَنَهُ ، ثُمَّ قَدِمَ الْمَدِينَةَ }.

الْحَدِيثُ بِطُولِهِ فِي nindex.php?page=treesubj&link=9479_9459الْقَسَامَةِ ، وَأَخْرَجَاهُ أَيْضًا مِنْ حَدِيثِ سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ nindex.php?page=showalam&ids=46وَرَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ وَفِي رِوَايَةٍ nindex.php?page=showalam&ids=17080لِمُسْلِمٍ عَنْ سَهْلٍ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ كُبَرَاءِ قَوْمِهِ بِهِ ، وَلَهُ أَلْفَاظٌ عِنْدَهُمَا ، وَذَكَرَ nindex.php?page=showalam&ids=13933الْبَيْهَقِيُّ أَنَّ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيَّ nindex.php?page=showalam&ids=17080وَمُسْلِمًا أَخْرَجَاهُ ، مِنْ رِوَايَةِ nindex.php?page=showalam&ids=15124اللَّيْثِ nindex.php?page=showalam&ids=15743وَحَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=15535وَبِشْرِ بْنِ الْمُفَضَّلِ كُلُّهُمْ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، وَاتَّفَقُوا كُلُّهُمْ عَلَى الْبِدَايَةِ بِالْأَنْصَارِ ، وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُد مِنْ رِوَايَةِ nindex.php?page=showalam&ids=16008ابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنْ يَحْيَى بِلَفْظِ : { nindex.php?page=hadith&LINKID=75832أَفَتُبَرِّئُكُمْ يَهُودٌ خَمْسِينَ يَمِينًا يَحْلِفُونَ إنَّهُمْ لَمْ يَقْتُلُوهُ } ، فَبَدَأَ بِذَكَرِ الْيَهُودِ " . وَقَالَ : إنَّهُ وَهَمٌ مِنْ nindex.php?page=showalam&ids=16008ابْنِ عُيَيْنَةَ ، وَأَخْرَجَهُ nindex.php?page=showalam&ids=13933الْبَيْهَقِيُّ مِنْ طَرِيقِهِ ، وَقَالَ : إنَّ nindex.php?page=showalam&ids=17080مُسْلِمًا أَخْرَجَهُ وَلَمْ يَسُقْ مَتْنَهُ ، وَقَدْ وَافَقَ nindex.php?page=showalam&ids=17287وُهَيْبُ بْنُ خَالِدٍ nindex.php?page=showalam&ids=16008ابْنَ عُيَيْنَةَ عَلَى رِوَايَتِهِ ، أَخْرَجَهُ أَبُو يَعْلَى [ ص: 74 ]

( فَائِدَةٌ ) اسْتَدَلَّ الرَّافِعِيُّ بَعْدَ ذَلِكَ عَلَى وَجُوَبِ الْقِصَاصِ بِهَا ، وَهُوَ الْقَوْلُ الْقَدِيمُ ، بِقَوْلِهِ فِي رِوَايَةٍ { nindex.php?page=hadith&LINKID=43713 : يَحْلِفُ خَمْسُونَ مِنْكُمْ عَلَى رَجُلٍ مِنْهُمْ ، فَيُدْفَعُ إلَيْكُمْ بِرِمَّتِهِ } ، وَهُوَ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ . وَاسْتَدَلَّ عَلَى الْمَنْعِ وَهُوَ الْجَدِيدُ ; بِقَوْلِهِ فِي رِوَايَةٍ nindex.php?page=showalam&ids=17080لِمُسْلِمٍ : { nindex.php?page=hadith&LINKID=10793إمَّا أَنْ تَدُوا صَاحِبَكُمْ ، وَإِمَّا أَنْ تُؤْذِنُوا بِحَرْبٍ }.

1977 - ( 2 ) - قَوْلُهُ : رُوِيَ { nindex.php?page=hadith&LINKID=75833أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : nindex.php?page=treesubj&link=9459الْبَيِّنَةُ عَلَى مَنْ ادَّعَى ، وَالْيَمِينُ عَلَى مَنْ أَنْكَرَ إلَّا فِي الْقَسَامَةِ }.

nindex.php?page=showalam&ids=14269الدَّارَقُطْنِيُّ nindex.php?page=showalam&ids=13933وَالْبَيْهَقِيُّ nindex.php?page=showalam&ids=13332وَابْنُ عَبْدِ الْبَرِّ مِنْ حَدِيثِ مُسْلِمِ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=13036ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16709عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ بِهِ ، قَالَ أَبُو عُمَرَ : إسْنَادُهُ لَيِّنٌ .

وَقَدْ رَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=16360عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=13036ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَمْرٍو مُرْسَلًا ، nindex.php?page=showalam&ids=16360وَعَبْدُ الرَّزَّاقِ أَحْفَظُ مِنْ مُسْلِمِ بْنِ خَالِدٍ وَأَوْثَقُ ، وَرَوَاهُ ابْنُ عَدِيٍّ nindex.php?page=showalam&ids=14269وَالدَّارَقُطْنِيّ مِنْ حَدِيثِ عُثْمَانَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17080مُسْلِمٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=13036ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16568عَطَاءٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ ، وَهُوَ ضَعِيفٌ أَيْضًا ، وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ : nindex.php?page=showalam&ids=13036ابْنَ جُرَيْجٍ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ nindex.php?page=showalam&ids=16709عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، فَهَذِهِ عِلَّةٌ أُخْرَى .