2485 - ( 10 ) - حديث : { ، وقد أمن أن يسبقهما ، فهو قمار ، وإن لم يؤمن أن يسبقهما ، فليس بقمار أدخل فرسا بين فرسين }. من أحمد وأبو داود وابن ماجه والحاكم والبيهقي وصححه ، من حديث وابن حزم ، قال أبي هريرة في الصغير : تفرد به الطبراني ، عن سعيد بن بشير ، عن قتادة ، وتفرد به عنه سعيد بن المسيب الوليد ، وتفرد به عنه هشام بن خالد .
قلت : رواه أبو داود عن محمود بن خالد ، عن الوليد ، لكنه أبدل قتادة ، ورواه بالزهري أبو داود وباقي من ذكر قبل ، من طريق ، عن سفيان بن حسين ، الزهري وسفيان هذا ضعيف في . الزهري
وقد رواه معمر وشعيب عن وعقيل ، عن رجال من أهل العلم قاله الزهري أبو داود ، قال : وهذا أصح عندنا ، وقال أبو حاتم : أحسن أحواله أن يكون موقوفا على ، فقد رواه سعيد بن المسيب يحيى بن سعيد ، عن سعيد قوله ، انتهى . وكذا هو في الموطأ عن ، عن الزهري سعيد قوله ، وقال ابن أبي خيثمة : سألت ابن معين عنه ؟ . فقال : هذا باطل ، وضرب على وقد غلط أبي هريرة ، الشافعي في روايته عن سفيان بن حسين . عن الزهري سعيد ، عن حديث : الرجل جهار . وهو بهذا الإسناد أيضا . أبي هريرة
( تنبيه ) .
وقع في الحلية لأبي نعيم من حديث الوليد ، عن سعيد بن عبد العزيز ، عن وقوله : الزهري ابن عبد العزيز خطأ ، قاله ، والصواب الدارقطني [ ص: 301 ] كما عند سعيد بن بشير الطبراني ، وحكى والحاكم في العلل : أن الدارقطني عبيد بن شريك رواه عن ، عن هشام بن عمار الوليد ، عن ، عن سعيد بن بشير ، عن قتادة ، عن ابن المسيب ، وهو وهم أيضا ، فقد رواه أصحاب أبي هريرة هشام عنه ، عن الوليد ، عن . قلت : وقد رواه الزهري عبدان ، عن هشام مثل ما قال عبيد ، أخرجه ابن عدي عنه ، وقال : إنه غلط فتبين بهذا أن الغلط فيه من هشام ، وذلك أنه تغير حفظه في الآخر .