( والخامسة )
nindex.php?page=treesubj&link=23510تعارض عتق رقبة نفيسة بمال وعتق رقاب متعددة بذلك المال ، قال
nindex.php?page=showalam&ids=14953القاضي nindex.php?page=showalam&ids=13372وابن عقيل الرقاب أفضل وفيه أيضا نظر وقد كان طائفة من السلف
nindex.php?page=showalam&ids=12كابن عمر nindex.php?page=showalam&ids=14355والربيع بن خثيم يستحبون الصدقة بما يشتهون من الأطعمة .
وإن كان المسكين ينتفع بقيمته أكثر ، عملا بقوله ( {
nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=92لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون } وهذا في العتق أولى مع قول النبي صلى الله عليه وسلم {
nindex.php?page=hadith&LINKID=7093خير الرقاب أنفسها عند أهلها وأغلاها ثمنا } والله أعلم .
( وَالْخَامِسَةُ )
nindex.php?page=treesubj&link=23510تَعَارُضُ عِتْقِ رَقَبَةٍ نَفِيسَةٍ بِمَالٍ وَعِتْقِ رِقَابٍ مُتَعَدِّدَةٍ بِذَلِكَ الْمَالِ ، قَالَ
nindex.php?page=showalam&ids=14953الْقَاضِي nindex.php?page=showalam&ids=13372وَابْنُ عَقِيلٍ الرِّقَابُ أَفْضَلُ وَفِيهِ أَيْضًا نَظَرٌ وَقَدْ كَانَ طَائِفَةٌ مِنْ السَّلَفِ
nindex.php?page=showalam&ids=12كَابْنِ عُمَرَ nindex.php?page=showalam&ids=14355وَالرَّبِيعُ بْنُ خُثَيْمِ يَسْتَحِبُّونَ الصَّدَقَةَ بِمَا يَشْتَهُونَ مِنْ الْأَطْعِمَةِ .
وَإِنْ كَانَ الْمِسْكِينُ يَنْتَفِعُ بِقِيمَتِهِ أَكْثَرَ ، عَمَلًا بِقَوْلِهِ ( {
nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=92لَنْ تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ } وَهَذَا فِي الْعِتْقِ أَوْلَى مَعَ قَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ {
nindex.php?page=hadith&LINKID=7093خَيْرُ الرِّقَابِ أَنْفَسُهَا عِنْدَ أَهْلِهَا وَأَغْلَاهَا ثَمَنًا } وَاَللَّهُ أَعْلَمُ .