( والخامسة ) ، قال تعارض عتق رقبة نفيسة بمال وعتق رقاب متعددة بذلك المال القاضي الرقاب أفضل وفيه أيضا نظر وقد كان طائفة من السلف وابن عقيل كابن عمر يستحبون الصدقة بما يشتهون من الأطعمة . والربيع بن خثيم
وإن كان المسكين ينتفع بقيمته أكثر ، عملا بقوله ( { لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون } وهذا في العتق أولى مع قول النبي صلى الله عليه وسلم { } والله أعلم . خير الرقاب أنفسها عند أهلها وأغلاها ثمنا