( ومنها ) ويحتمل بناؤه على هذا الخلاف فإن قلنا ينتقل إلى الورثة امتنع رجوعه وبه علل الإمام رجوع بائع المفلس في عين ماله بعد موت المفلس وإن قلنا لا ينتقل يرجع به ولا سيما والحق هنا متعلق في الحياة تعلقا متأكدا ومن العجب أن عن أحمد رواية بسقوط حق المرتهن من الرهن بموته فيكون أسوة الغرماء كغريم المفلس ، حكاها أحمد القاضي وهذا عكس ما نحن فيه . وابن عقيل