مُطَابَقَتُهُ لِلتَّرْجَمَةِ مِنْ حَيْثُ إِنَّ مَعْنَى قَوْلِهِ: "إِذَا بِعْتَ فَكِلْ " هُوَ مَعْنَى قَوْلِهِ فِي التَّرْجَمَةِ: (بَابُ الْكَيْلِ عَلَى الْبَائِعِ) وَقَالَ ابْنُ التِّينِ: هَذَا لَا يُطَابِقُ التَّرْجَمَةَ; لِأَنَّ مَعْنَى قَوْلِهِ: "إِذَا بِعْتَ فَكِلْ" أَيْ فَأَوْفِ "وَإِذَا ابْتَعْتَ فَاكْتَلْ" أَيِ اسْتَوْفِ، قَالَ: وَالْمَعْنَى أَنَّهُ إِذَا أَعْطَى أَوْ أَخَذَ لَا يَزِيدُ وَلَا يَنْقُصُ، أَيْ لَا لَكَ وَلَا عَلَيْكَ.

(قُلْتُ): لَا يَنْحَصِرُ مَعْنَاهُ عَلَى مَا ذَكَرَهُ; لِأَنَّهُ جَاءَ فِي حَدِيثٍ رَوَاهُ اللَّيْثُ، وَلَفْظُهُ: "أَنَّ عُثْمَانَ قَالَ: nindex.php?page=hadith&LINKID=681373كُنْتُ أَشْتَرِي التَّمْرَ مِنْ سُوقِ بَنِي قَيْنُقَاعَ، ثُمَّ أَجْلِبُهُ إِلَى الْمَدِينَةِ، ثُمَّ أُفْرِغُهُ لَهُمْ، وَأُخْبِرُهُمْ بِمَا فِيهِ مِنَ الْمَكِيلَةِ، فَيُعْطُونِي مَا رَضِيتُ بِهِ مِنَ الرِّبْحِ وَيَأْخُذُونَهُ بِخَبَرِي، فَبَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ لَهُ: إِذَا بِعْتَ فَكِلْ " فَظَهَرَ مِنْ ذَلِكَ أَنَّ مَعْنَاهُ nindex.php?page=treesubj&link=18524إِعْطَاءُ الْكَيْلِ حَقَّهُ، وَهُوَ أَنْ يَكُونَ الْكَيْلُ عَلَيْهِ، وَلَيْسَ الْمُرَادُ مِنْهُ طَلَبَ عَدَمِ الزِّيَادَةِ أَوْ نُقْصَانِهِ، فَظَهَرَ مِنْ ذَلِكَ أَنَّ وَجْهَ الْمُطَابَقَةِ بَيْنَ الْحَدِيثِ وَالتَّرْجَمَةِ مَا ذَكَرْنَاهُ.

وَهَذَا التَّعْلِيقُ وَصَلَهُ nindex.php?page=showalam&ids=14269الدَّارَقُطْنِيُّ مِنْ طَرِيقِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُغِيرَةِ، عَنْ مُنْقِذٍ مَوْلَى سُرَاقَةَ، عَنْ عُثْمَانَ بِهَذَا، وَمُنْقِذٌ مَجْهُولُ الْحَالِ، لَكِنْ لَهُ طَرِيقٌ آخَرُ أَخْرَجَهُ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدُ nindex.php?page=showalam&ids=13478وَابْنُ مَاجَهْ nindex.php?page=showalam&ids=13863وَالْبَزَّارُ مِنْ طَرِيقِ مُوسَى بْنِ وَرْدَانَ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=15990سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ عُثْمَانَ بِهِ.

(فَإِنْ قُلْتَ): فِي طَرِيقِهِ nindex.php?page=showalam&ids=16457ابْنُ لَهِيعَةَ.

(قُلْتُ): هُوَ مِنْ قَدِيمِ حَدِيثِهِ; لِأَنَّ ابْنَ عَبْدِ الْحَكَمِ أَوْرَدَهُ فِي (فُتُوحِ مِصْرَ) مِنْ طَرِيقِ nindex.php?page=showalam&ids=15124اللَّيْثِ عَنْهُ.