1836 وكان ابن عمر رضي الله عنهما يحتجم وهو صائم ، ثم تركه فكان يحتجم بالليل

التالي السابق

الشرح

مُطَابَقَتُهُ لِلتَّرْجَمَةِ ظَاهِرَةٌ ، وَهَذَا التَّعْلِيقُ وَصَلَهُ مَالِكٌ فِي الْمُوَطَّأِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ احْتَجَمَ وَهُوَ صَائِمٌ ، ثُمَّ تَرَكَ ذَلِكَ فَكَانَ إِذْ صَامَ لَمْ يُحْتَجَمْ حَتَّى يُفْطِرَ ، وَقَالَ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ نَافِعٍ أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ فَذَكَرَهُ وَحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ الْغَازِ وَحَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ يَزِيدَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ نَافِعٍ بِزِيَادَةٍ فَلَا أَدْرِي لِأَيِّ شَيْءٍ تَرَكَهُ كَرِهَهُ أَوْ لِلضَّعْفِ ، وَرَوَى عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ كَثِيرَ الِاحْتِيَاطِ ؛ فَكَأَنَّهُ تَرَكَ الْحِجَامَةَ نَهَارًا لِذَلِكَ .

مطابقته للترجمة ظاهرة ، وهذا التعليق وصله مالك في الموطأ ، عن نافع ، عن ابن عمر أنه احتجم وهو صائم ، ثم ترك ذلك فكان إذ صام لم يحتجم حتى يفطر ، وقال ابن أبي شيبة ، حدثنا ابن علية ، عن أيوب ، عن نافع أن ابن عمر كان فذكره وحدثنا وكيع ، عن هشام بن الغاز وحدثنا ابن إدريس ، عن يزيد ، عن عبد الله ، عن نافع بزيادة فلا أدري لأي شيء تركه كرهه أو للضعف ، وروى عبد الرزاق ، عن معمر ، عن الزهري ، عن سالم ، عن أبيه ، وكان ابن عمر كثير الاحتياط ؛ فكأنه ترك الحجامة نهارا لذلك .