[ ص: 377 ] حديث : { ابن عباس }. أن النبي صلى الله عليه وسلم قضى بشاهد ويمين مسلم وأبو داود ، والنسائي وابن ماجه والحاكم ، وزاد فيه عن والشافعي عمرو بن دينار أنه قال : وذلك في الأموال ، قال : وهذا الحديث ثابت لا يرده أحد من أهل العلم ، لو لم يكن فيه غيره ، مع أن معه غيره مما يشده ، وقال الشافعي : إسناده جيد ، وقال النسائي : في الباب أحاديث حسان ، أصحها حديث البزار . ابن عباس
وقال : لا مطعن لأحد في إسناده . كذا قال ، وقد قال ابن عبد البر في تاريخ عباس الدوري عنه : ليس بمحفوظ . يحيى بن معين
وقال : أعله البيهقي بأنه لا يعلم الطحاوي قيسا يحدث عن عمرو بن دينار بشيء ، قال : وليس ما لا يعلمه لا يعلمه غيره ، ثم روى بإسناده حديثا من طريق الطحاوي ، عن أبيه ، عن وهب بن جرير قيس بن سعد ، عن عمرو بن دينار بحديث الذي وقصته ناقته وهو محرم ، قال : وليس من شرط قبول الأخبار كثرة رواية الراوي عمن روى عنه ، بل إذا روى الثقة عمن لا ينكر سماعه منه حديثا واحدا وجب قبوله ، وإن لم يروه عنه غيره ، على أن قيسا قد توبع عليه رواه عن عبد الرزاق محمد بن مسلم الطائفي ، عن عمرو بن دينار أخرجه أبو داود وتابع ، عبد الرزاق أبو حذيفة ، وقال الترمذي في العلل : سألت محمدا عن هذا الحديث ؟ فقال : لم يسمعه عندي عمرو من ، قال ابن عباس : قد سمع الحاكم عمرو من عدة أحاديث ، وسمع من جماعة من أصحابه ، فلا ينكر أن يكون سمع منه [ ص: 378 ] حديثا ، وسمعه من بعض أصحابه عنه ، وأما رواية ابن عباس عصام البلخي وغيره ممن زاد فيه بين عمرو وابن عباس فهم ضعفاء ، قال طاوسا : ورواية الثقات لا تعلل برواية الضعفاء . ( تنبيه ) البيهقي
تقدمت طريق لحديث في أدب القضاء ، قلت : فلتستحضر هنا . 2671 - ( 31 ) - حديث أبي هريرة : { جابر } أن النبي صلى الله عليه وسلم قضى بالشاهد الواحد مع يمين الطالب أحمد والترمذي وابن ماجه ، من حديث والبيهقي جعفر بن محمد ، عن أبيه عنه ، وفي آخره قال الترمذي : رواه وغيره عن الثوري جعفر بن محمد ، عن أبيه مرسلا ، وهو أصح وقيل : عن أبيه ، عن أخرجه علي بلفظ الباب بتمامه ، وقال الدارقطني ابن أبي حاتم في العلل عن أبيه وأبي زرعة : هو مرسل ، وقال في العلل : كان الدارقطني جعفر ربما أرسله ، وربما وصله ، وقال الشافعي : والبيهقي عبد الوهاب وصله وهو ثقة ، قال : رواه البيهقي إبراهيم بن أبي حية ، عن جعفر ، عن أبيه ، عن رفعه : { جابر جبرائيل ، وأمرني أن أقضي باليمين مع الشاهد ، وقال : إن يوم الأربعاء يوم نحس مستمر } أتاني وإبراهيم ضعيف جدا ، رواه ابن عدي في ترجمته . ( فائدة ) ذكر وابن حبان ابن الجوزي في التحقيق عدد من رواه ، فزادوا على عشرين صحابيا ، وأصح طرقه حديث ، ثم حديث ابن عباس أخرجه أبي هريرة أبو داود وحسنه الترمذي .
وقد تقدم في أدب القضاء
2672 - ( 32 ) - حديث : { أبي هريرة جبريل في : فأشار علي بالأموال لا تعدو ذلك القضاء باليمين والشاهد } أن النبي صلى الله عليه وسلم [ ص: 379 ] قال : استشرت بإسناد ضعيف . الدارقطني