الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
5 - ولو nindex.php?page=treesubj&link=28013_28305أرسل إنسان ملكه وقال من أخذه فهو له لا يملك بالاستيلاء ، فلصاحبه أخذه بعده حتى قشور الرمان الملقاة في الطريق .
( 5 ) قوله : ولو أرسل إنسان ملكه وقال من أخذه إلخ .
في الخلاصة في الفصل الثالث من كتاب الهبة : nindex.php?page=treesubj&link=17173رجل سيب دابة ضعيفة فأصلحها إنسان ثم جاء صاحبها وأراد أخذها فأقر ، وقال : قلت حين خليت سبيلها : من أخذها فهي له وأنكر وأقيمت البينة أو استحلف ونكل فهي للواجد سواء كان حاضرا يسمع أو غائبا فبلغه الخبر .
قال الصدر الشهيد وهو اختيارنا فيمن أرسل صيدا ، وإن اختلفا فالقول قول صاحبها مع يمينه أنه لم يقل هي لمن أخذها ثم ذكر في الخلاصة أنه أعاد المسألة في الفتاوى في باب التبيين وشرط أنه قال لقوم معلومين : من شاء منكم فليأخذ .
( 6 ) قوله : لكن المختار أنه يملك قشور الرمان .
في الفتاوى الصيرفية : nindex.php?page=treesubj&link=17173رمى قشور بطيخ أو رمان أو غير ذلك فأخذه إنسان يباح له الانتفاع به ولا يملكه حتى لو جاء الأول كان له أخذه منه .