( جدل ) الجيم والدال واللام أصل واحد ، وهو من باب استحكام الشيء في استرسال يكون فيه ، وامتداد الخصومة ومراجعة الكلام . وهو القياس الذي ذكرناه .

ويقال للزمام الممر : جديل . والجدول : نهر صغير ، وهو ممتد ، وماؤه أقوى في اجتماع أجزائه من المنبطح السائح . ورجل مجدول ، إذا كان قضيف الخلقة من [ ص: 434 ] غير هزال . وغلام جادل إذا اشتد . والجدول : الأعضاء ، واحدها جدل . والجادل من أولاد الإبل : فوق الراشح . والدرع المجدولة : المحكمة العمل . ويقال جدل الحب في سنبله : قوي . والأجدل : الصقر ; سمي بذلك لقوته . قال nindex.php?page=showalam&ids=15871ذو الرمة يذكر حميرا في عدوها :

كأنهن خوافي أجدل قرم ولى ليسبقه بالأمعز الخرب

الخرب : الذكر من الحبارى . أراد : ولى الخرب ليسبقه ويطلبه .

ومن الباب الجدالة ، هي الأرض ، وهي صلبة . قال :

قد أركب الآلة بعد الآله     وأترك العاجز بالجداله

ولذلك يقال طعنه فجدله ، أي رماه بالأرض . والمجدل : القصر ، وهو قياس الباب . قال :

في مجدل شيد بنيانه     يزل عنه ظفر الطائر

والجدال : الخلال ، الواحدة جدالة ، وذلك أنه صلب غير نضيج ، وهو في أول أحواله إذا كان أخضر . قال :

يخر على أيدي السقاة جدالها

وجديل : فحل معروف . قال الراعي :

صهبا تناسب شدقما وجديلا

( جَدَلَ ) الْجِيمُ وَالدَّالُ وَاللَّامُ أَصْلٌ وَاحِدٌ ، وَهُوَ مِنْ بَابِ اسْتِحْكَامِ الشَّيْءِ فِي اسْتِرْسَالٍ يَكُونُ فِيهِ ، وَامْتِدَادِ الْخُصُومَةِ وَمُرَاجَعَةِ الْكَلَامِ . وَهُوَ الْقِيَاسُ الَّذِي ذَكَرْنَاهُ .

وَيُقَالُ لِلزِّمَامِ الْمُمَرِّ : جَدِيلٌ . وَالْجَدْوَلُ : نَهْرٌ صَغِيرٌ ، وَهُوَ مُمْتَدٌّ ، وَمَاؤُهُ أَقْوَى فِي اجْتِمَاعِ أَجْزَائِهِ مِنَ الْمُنْبَطِحِ السَّائِحِ . وَرَجُلٌ مَجْدُولٌ ، إِذَا كَانَ قَضِيفَ الْخِلْقَةِ مِنْ [ ص: 434 ] غَيْرِ هُزَالٍ . وَغُلَامٌ جَادِلٌ إِذَا اشْتَدَّ . وَالْجُدُولُ : الْأَعْضَاءُ ، وَاحِدُهَا جِدْلٌ . وَالْجَادِلُ مِنْ أَوْلَادِ الْإِبِلِ : فَوْقَ الرَّاشِحِ . وَالدِّرْعُ الْمَجْدُولَةُ : الْمُحْكَمَةُ الْعَمَلِ . وَيُقَالُ جَدَلَ الْحَبُّ فِي سُنْبُلِهِ : قَوِيَ . وَالْأَجْدَلُ : الصَّقْرُ ; سُمِّيَ بِذَلِكَ لِقُوَّتِهِ . قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15871ذُو الرُّمَّةِ يَذْكُرُ حَمِيرًا فِي عَدْوِهَا :

كَأَنَّهُنَّ خَوَافِي أَجَدَلٍ قَرِمٍ وَلَّى لِيَسْبِقَهُ بِالْأَمْعَزِ الْخَرَبُ

الْخَرَبُ : الذَّكَرُ مِنَ الْحُبَارَى . أَرَادَ : وَلَّى الْخَرَبُ لِيَسْبِقَهُ وَيَطْلُبَهُ .

وَمِنَ الْبَابِ الْجَدَالَةُ ، هِيَ الْأَرْضُ ، وَهِيَ صُلْبَةٌ . قَالَ :

قَدْ أَرْكَبُ الْآلَةَ بَعْدَ الْآلَهْ     وَأَتْرُكُ الْعَاجِزَ بِالْجَدَالَهْ

وَلِذَلِكَ يُقَالُ طَعَنَهُ فَجَدَّلَهُ ، أَيْ رَمَاهُ بِالْأَرْضِ . وَالْمِجْدَلُ : الْقَصْرُ ، وَهُوَ قِيَاسُ الْبَابِ . قَالَ :

فِي مِجْدَلٍ شُيِّدَ بُنْيَانُهُ     يَزِلُّ عَنْهُ ظُفُرُ الطَّائِرِ

وَالْجَدَالِ : الْخَلَالُ ، الْوَاحِدَةُ جَدَالَةٌ ، وَذَلِكَ أَنَّهُ صُلْبٌ غَيْرَ نَضِيجٍ ، وَهُوَ فِي أَوَّلِ أَحْوَالِهِ إِذَا كَانَ أَخْضَرَ . قَالَ :

يَخِرُّ عَلَى أَيْدِي السُّقَاةِ جِدَالُهَا

وَجَدِيلٌ : فَحْلٌ مَعْرُوفٌ . قَالَ الرَّاعِي :

صُهْبًا تُنَاسِبُ شَدْقَمًا وَجَدِيلًا