( جزي ) الجيم والزاء والياء : قيام الشيء مقام غيره ومكافأته إياه . يقال جزيت فلانا أجزيه جزاء ، وجازيته مجازاة . وهذا رجل جازيك من رجل ، [ ص: 456 ] أي حسبك . ومعناه أنه ينوب مناب كل أحد ، كما تقول كافيك وناهيك . أي كأنه ينهاك أن يطلب معه غيره .

وتقول : جزى عني هذا الأمر يجزي ، كما تقول قضى يقضي . وتجازيت ديني على فلان أي تقاضيته . وأهل المدينة يسمون المتقاضي المتجازي . قال الله جل ثناؤه : nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=48واتقوا يوما لا تجزي نفس عن نفس شيئا ، أي لا تقضي .

( جَزَيَ ) الْجِيمُ وَالزَّاءُ وَالْيَاءُ : قِيَامُ الشَّيْءِ مَقَامَ غَيْرِهِ وَمُكَافَأَتُهُ إِيَّاهُ . يُقَالُ جَزَيْتُ فُلَانًا أَجْزِيهِ جَزَاءً ، وَجَازَيْتُهُ مُجَازَاةً . وَهَذَا رَجُلٌ جَازِيكَ مِنْ رَجُلٍ ، [ ص: 456 ] أَيْ حَسْبُكَ . وَمَعْنَاهُ أَنَّهُ يَنُوبُ مَنَابَ كُلِّ أَحَدٍ ، كَمَا تَقُولُ كَافِيكَ وَنَاهِيكَ . أَيْ كَأَنَّهُ يَنْهَاكَ أَنْ يُطْلَبَ مَعَهُ غَيْرُهُ .

وَتَقُولُ : جَزَى عَنِّي هَذَا الْأَمْرَ يَجْزِي ، كَمَا تَقُولُ قَضَى يَقْضِي . وَتَجَازَيْتُ دَيْنِي عَلَى فُلَانٍ أَيْ تَقَاضَيْتُهُ . وَأَهْلُ الْمَدِينَةِ يُسَمُّونَ الْمُتَقَاضِيَ الْمُتَجَازِيَ . قَالَ اللَّهُ جَلَّ ثَنَاؤُهُ : nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=48وَاتَّقُوا يَوْمًا لَا تَجْزِي نَفْسٌ عَنْ نَفْسٍ شَيْئًا ، أَيْ لَا تَقْضِي .