( جلس ) الجيم واللام والسين كلمة واحدة وأصل واحد ، وهو الارتفاع في الشيء ، يقال جلس الرجل جلوسا ، وذلك يكون عن نوم واضطجاع ; وإذا كان قائما كانت الحال التي تخالفها القعود . يقال قام وقعد ، وأخذه المقيم والمقعد . والجلسة : الحال التي يكون عليها الجالس ، يقال جلس جلسة حسنة . والجلسة المرة الواحدة . ويقال جلس الرجل إذا أتى نجدا ; وهو قياس الباب ، لأن نجدا خلاف الغور ، وفيه ارتفاع . ويقال لنجد : الجلس . ومنه الحديث : أنه أعطاهم معادن القبلية غوريها وجلسيها . وقال الهذلي :

إذا ما جلسنا لا تزال تنوبنا سليم لدى أبياتنا وهوازن

وقال آخر :

وعن يمين الجالس المنجد

وقال :

[ ص: 474 ]

قل nindex.php?page=showalam&ids=14899للفرزدق والسفاهة كاسمها     إن كنت كاره ما أمرتك فاجلس

يريد ائت نجدا . قال أبو حاتم : قالت أم الهيثم : جلست الرخمة إذا جثمت . والجلس : الغلظ من الأرض . ومن ذلك قولهم ناقة جلس أي صلبة شديدة . فهذا الباب مطرد كما تراه . فأما قول الأعشى :

لنا جلسان عندها وبنفسج     وسيسنبر والمرزجوش منمنما

فيقال إنه فارسي ، وهو جلشان ، نثار الورد .

( جَلَسَ ) الْجِيمُ وَاللَّامُ وَالسِّينُ كَلِمَةٌ وَاحِدَةٌ وَأَصْلٌ وَاحِدٌ ، وَهُوَ الِارْتِفَاعُ فِي الشَّيْءِ ، يُقَالُ جَلَسَ الرَّجُلُ جُلُوسًا ، وَذَلِكَ يَكُونُ عَنْ نَوْمٍ وَاضْطِجَاعٍ ; وَإِذَا كَانَ قَائِمًا كَانَتِ الْحَالُ الَّتِي تُخَالِفُهَا الْقُعُودَ . يُقَالُ قَامَ وَقَعَدَ ، وَأَخْذُهُ الْمُقِيمُ وَالْمُقْعِدُ . وَالْجِلْسَةُ : الْحَالُ الَّتِي يَكُونُ عَلَيْهَا الْجَالِسُ ، يُقَالُ جَلَسَ جِلْسَةً حَسَنَةً . وَالْجَلْسَةُ الْمَرَّةُ الْوَاحِدَةُ . وَيُقَالُ جَلَسَ الرَّجُلُ إِذَا أَتَى نَجْدًا ; وَهُوَ قِيَاسُ الْبَابِ ، لِأَنَّ نَجْدًا خِلَافُ الْغَوْرِ ، وَفِيهِ ارْتِفَاعٌ . وَيُقَالُ لِنَجْدٍ : الْجَلْسُ . وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : أَنَّهُ أَعْطَاهُمْ مَعَادِنَ الْقَبَلِيَّةِ غَوْرِيَّهَا وَجَلْسِيَّهَا . وَقَالَ الْهُذَلِيُّ :

إِذَا مَا جَلَسْنَا لَا تَزَالُ تَنُوبُنَا سُلَيْمٌ لَدَى أَبْيَاتِنَا وَهَوَازِنُ

وَقَالَ آخَرُ :

وَعَنْ يَمِينِ الْجَالِسِ الْمُنْجِدِ

وَقَالَ :

[ ص: 474 ]

قُلْ nindex.php?page=showalam&ids=14899لِلْفَرَزْدَقِ وَالسَّفَاهَةُ كَاسْمِهَا     إِنْ كُنْتَ كَارِهَ مَا أَمَرْتُكَ فَاجْلِسِ

يُرِيدُ ائْتِ نَجْدًا . قَالَ أَبُو حَاتِمٍ : قَالَتْ أُمُّ الْهَيْثَمِ : جَلَسَتِ الرَّخَمَةُ إِذَا جَثَمَتْ . وَالْجَلْسُ : الْغِلَظُ مِنَ الْأَرْضِ . وَمِنْ ذَلِكَ قَوْلُهُمْ نَاقَةٌ جَلْسٌ أَيْ صُلْبَةٌ شَدِيدَةٌ . فَهَذَا الْبَابُ مُطَّرِدٌ كَمَا تَرَاهُ . فَأَمَّا قَوْلُ الْأَعْشَى :

لَنَا جُلَّسَانٌ عِنْدَهَا وَبَنَفْسَجٌ     وَسِيسَنْبَرٌ وَالْمَرْزَجُوشُ مُنَمْنَمًا

فَيُقَالُ إِنَّهُ فَارِسِيٌّ ، وَهُوَ جُلْشَانٌ ، نِثَارُ الْوَرْدِ .