الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
صفحة جزء
2492 1490 - (2496) - (1 \ 276) حدثنا عبد الله بن خثيم ، قال : حدثني عبد الله بن أبي مليكة : أنه حدثه ذكوان حاجب عائشة : أنه جاء عبد الله بن عباس يستأذن على عائشة ، فجئت ، وعند رأسها ابن أخيها عبد الله بن عبد الرحمن ، فقلت : هذا ابن عباس يستأذن ، فأكب عليها ابن أخيها عبد الله ، فقال : هذا عبد الله بن عباس يستأذن ، وهي تموت ، فقالت : دعني من ابن عباس ، فقال : يا أمتاه ! إن ابن "عباس من صالحي بنيك ، ليسلم عليك ، ويودعك ، فقالت : ائذن له إن شئت .

قال : فأدخلته ، فلما جلس ، قال : أبشري ، فقالت : أيضا ! فقال : ما بينك وبين أن تلقي محمدا صلى الله عليه وسلم والأحبة ، إلا أن تخرج الروح من الجسد ، كنت أحب نساء رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى رسول الله ، ولم يكن رسول الله يحب إلا طيبا ، وسقطت قلادتك ليلة الأبواء ، فأصبح رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى يصبح في المنزل ، وأصبح الناس ليس معهم ماء ، فأنزل الله - عز وجل - : أن تيمموا صعيدا طيبا فكان ذلك في

[ ص: 506 ] سببك ، وما أنزل الله - عز وجل - لهذه الأمة من الرخصة ، وأنزل الله براءتك من فوق سبع سماوات ، جاء به الروح الأمين ، فأصبح ليس لله مسجد من مساجد الله يذكر فيه الله ، إلا يتلى فيه آناء الليل وآناء النهار ، فقالت : دعني منك يا بن عباس ، والذي نفسي بيده ! لوددت أني كنت نسيا منسيا .


التالي السابق


* قوله : "فقالت : أيضا " : أي : ما اقتصرت على الدخول حتى زدت البشارة أيضا ؟ ! أي : والوقت لا يساعد ذلك ، والله تعالى أعلم .

* * *




الخدمات العلمية