2236 1331 - ( 2236) - (1 \ 249) عن ابن عباس : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يخطب إلى جذع قبل أن يتخذ المنبر ، فلما اتخذ المنبر ، وتحول إليه ، حن عليه ، فأتاه فاحتضنه ، فسكن ، قال : "لو لم أحتضنه ، لحن إلى يوم القيامة " .

التالي السابق

الشرح

* قَوْلُهُ : "حَنَّ عَلَيْهِ " : أَيِ : اشْتَاقَ إِلَيْهِ ، وَصَاحَ عَلَى فِرَاقِهِ ، وَالْحَنِينُ : صَوْتٌ يَخْرُجُ مِنَ الصَّدْرِ فِيهِ رِقَّةٍ ، وَأَصْلُهُ تَرْجِيعُ النَّاقَةِ صَوْتَهَا إِثْرَ وَلَدِهَا .

وَهَذَا الْحَدِيثُ مَشْهُورٌ ، جَاءَ عَنْ جَمَاعَةٍ مِنَ الصَّحَابَةِ .

وَقَالَ الْبَيْهَقِيُّ : قِصَّةُ حَنِينِ الْجِذْعِ مِنَ الْأُمُورِ الظَّاهِرَةِ الَّتِي حَمَلَهَا الْخَلَفُ عَنِ السَّلَفِ ، وَفِيهِ دَلَالَةٌ عَلَى أَنَّ الْجَمَادَاتِ قَدْ يَخْلُقُ اللَّهُ تَعَالَى فِيهَا إِدْرَاكَاتٍ كَالْحَيَوَانِ ، بَلْ كَأَشْرَفِ الْحَيَوَانِ ، وَفِيهِ تَأْيِيدٌ لِقَوْلِ مَنْ يَحْمِلُ قَوْلَهُ تَعَالَى : وَإِنْ مِنْ شَيْءٍ إِلا يُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ [الْإِسْرَاءُ : 44] ، عَلَى ظَاهِرِهِ .

وَعَنِ الشَّافِعِيِّ : "مَا أَعْطَى اللَّهُ نَبِيًّا مَا أَعْطَى مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقِيلَ لَهُ : أَعْطَى عِيسَى إِحْيَاءَ الْمَوْتَى ، فَقَالَ : أَعْطَى مُحَمَّدًا حَنِينَ الْجِذْعِ حَتَّى سُمِعَ صَوْتُهُ ، فَهَذَا أَكْثَرُ مِنْ ذَلِكَ " ، انْتَهَى .

وَذَلِكَ لِأَنَّ هَذَا إِحْيَاءُ مَا لَيْسَ مِنْ نَوْعِهِ الْحَيَاةُ ، مَعَ مَا فِيهِ مِنَ الِاشْتِيَاقِ إِلَيْهِ ،

[ ص: 413 ] وَالْبُكَاءِ عَلَيْهِ ; بِخِلَافِ مَا أُعْطِيَ لِعِيسَى .

وَكَانَ الْحَسَنُ إِذَا حَدَّثَ بِهَذَا الْحَدِيثِ يَقُولُ : "يَا مَعْشَرَ الْمُسْلِمِينَ ! الْخَشَبَةُ تَحِنُّ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَوْقًا إِلَى لِقَائِهِ ، فَأَنْتُمْ أَحَقُّ أَنْ تَشْتَاقُوا إِلَيْهِ " .

* * *

* قوله : "حن عليه " : أي : اشتاق إليه ، وصاح على فراقه ، والحنين : صوت يخرج من الصدر فيه رقة ، وأصله ترجيع الناقة صوتها إثر ولدها .

وهذا الحديث مشهور ، جاء عن جماعة من الصحابة .

وقال البيهقي : قصة حنين الجذع من الأمور الظاهرة التي حملها الخلف عن السلف ، وفيه دلالة على أن الجمادات قد يخلق الله تعالى فيها إدراكات كالحيوان ، بل كأشرف الحيوان ، وفيه تأييد لقول من يحمل قوله تعالى : وإن من شيء إلا يسبح بحمده [الإسراء : 44] ، على ظاهره .

وعن الشافعي : "ما أعطى الله نبيا ما أعطى محمدا صلى الله عليه وسلم ، فقيل له : أعطى عيسى إحياء الموتى ، فقال : أعطى محمدا حنين الجذع حتى سمع صوته ، فهذا أكثر من ذلك " ، انتهى .

وذلك لأن هذا إحياء ما ليس من نوعه الحياة ، مع ما فيه من الاشتياق إليه ،

[ ص: 413 ] والبكاء عليه ; بخلاف ما أعطي لعيسى .

وكان الحسن إذا حدث بهذا الحديث يقول : "يا معشر المسلمين ! الخشبة تحن إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم شوقا إلى لقائه ، فأنتم أحق أن تشتاقوا إليه " .

* * *