الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
حدثني مالك عن nindex.php?page=showalam&ids=16068سهيل بن أبي صالح عن nindex.php?page=showalam&ids=12045أبيه عن nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة nindex.php?page=hadith&LINKID=708502أن سعد بن عبادة قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم nindex.php?page=treesubj&link=32223_10283أرأيت لو أني وجدت مع امرأتي رجلا أأمهله حتى آتي بأربعة شهداء فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم
1557 1497 - ( مالك عن سهيل ) بضم المهملة مصغر ( ابن أبي صالح عن أبيه ) ذكوان السمان ( عن أبي هريرة أن سعد بن عبادة ) الأنصاري الجواد المشهور سيد الخزرج ( قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم ) لما نزلت : nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=4والذين يرمون المحصنات ثم لم يأتوا بأربعة شهداء ( سورة النور : الآية 4 ) الآية ( أرأيت لو أني وجدت مع امرأتي رجلا ) وفي رواية : لو وجدت لكاعا يعني امرأته قد تفخذها رجل ( أأمهله ) بفتح همزة الاستفهام وضم الثانية ( حتى آتي بأربعة شهداء ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : نعم ) زاد في رواية قال : " كلا والذي بعثك بالحق إن كنت لأعاجله بالسيف [ ص: 230 ] قبل ذلك ، قال صلى الله عليه وسلم اسمعوا إلى ما يقول سيدكم إنه لغيور ، وأنا أغير منه ، والله أغير مني " وفيه قطع الذريعة عن سفك الدم بمجرد الدعوى ، والنهي عن إقامة حد بغير سلطان ولا شهود ، وهو وجه إدخاله في كتاب الحدود ، ومر بسنده ومتنه في كتاب القضاء .