مسند أحمد 2423 1455 - (2427) - (1 \ 269) عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : أَفَاضَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ عَرَفَةَ ، وَأَمْرَهُمْ بِالسَّكِينَةِ ، وَأَرْدَفَ أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ ، وَقَالَ : "يَا أَيُّهَا النَّاسُ ! عَلَيْكُمْ بِالسَّكِينَةِ وَالْوَقَارِ ، فَإِنَّ الْبِرَّ لَيْسَ بِإِيجَافِ الْإِبِلِ وَالْخَيْلِ " ، فَمَا رَأَيْتُ نَاقَةً رَافِعَةً يَدَهَا عَادِيَةً ، حَتَّى بَلَغَتْ جَمْعًا ، ثُمَّ أَرْدَفَ الْفَضْلَ بْنَ عَبَّاسٍ مِنْ جَمْعٍ إِلَى مِنًى ، وَهُوَ يَقُولُ : "يَا أَيُّهَا النَّاسُ ! عَلَيْكُمْ بِالسَّكِينَةِ وَالْوَقَارِ ، فَإِنَّ الْبِرَّ لَيْسَ بِإِيجَافِ الْإِبِلِ وَالْخَيْلِ " ، فَمَا رَأَيْتُ نَاقَةً رَافِعَةً يَدَهَا عَادِيَةً ، حَتَّى بَلَغَتْ مِنًى . حاشية مسند أحمد * قَوْلُهُ : "ثُمَّ أَرْدَفَ الْفَضْلَ . . . إِلَخْ " : ظَاهِرُهُ أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ كَانَ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِنْدَ الْإِفَاضَةِ مِنْ جَمْعٍ ، وَقَدْ صَحَّ أَنَّهُ مَا كَانَ مَعَهُ ، وَيُمْكِنُ الْجَوَابُ : بِأَنَّهُ اسْتَقْبَلَهُ مِنْ مِنًى ، فَمَا رَأَى عِنْدَ ذَلِكَ ، فَلْيُتَأَمَّلْ ، وَاللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ . * * *

مسند أحمد 2423 1455 - (2427) - (1 \ 269) عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : أَفَاضَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ عَرَفَةَ ، وَأَمْرَهُمْ بِالسَّكِينَةِ ، وَأَرْدَفَ أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ ، وَقَالَ : "يَا أَيُّهَا النَّاسُ ! عَلَيْكُمْ بِالسَّكِينَةِ وَالْوَقَارِ ، فَإِنَّ الْبِرَّ لَيْسَ بِإِيجَافِ الْإِبِلِ وَالْخَيْلِ " ، فَمَا رَأَيْتُ نَاقَةً رَافِعَةً يَدَهَا عَادِيَةً ، حَتَّى بَلَغَتْ جَمْعًا ، ثُمَّ أَرْدَفَ الْفَضْلَ بْنَ عَبَّاسٍ مِنْ جَمْعٍ إِلَى مِنًى ، وَهُوَ يَقُولُ : "يَا أَيُّهَا النَّاسُ ! عَلَيْكُمْ بِالسَّكِينَةِ وَالْوَقَارِ ، فَإِنَّ الْبِرَّ لَيْسَ بِإِيجَافِ الْإِبِلِ وَالْخَيْلِ " ، فَمَا رَأَيْتُ نَاقَةً رَافِعَةً يَدَهَا عَادِيَةً ، حَتَّى بَلَغَتْ مِنًى . حاشية مسند أحمد * قَوْلُهُ : "ثُمَّ أَرْدَفَ الْفَضْلَ . . . إِلَخْ " : ظَاهِرُهُ أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ كَانَ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِنْدَ الْإِفَاضَةِ مِنْ جَمْعٍ ، وَقَدْ صَحَّ أَنَّهُ مَا كَانَ مَعَهُ ، وَيُمْكِنُ الْجَوَابُ : بِأَنَّهُ اسْتَقْبَلَهُ مِنْ مِنًى ، فَمَا رَأَى عِنْدَ ذَلِكَ ، فَلْيُتَأَمَّلْ ، وَاللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ . * * *