الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
صفحة جزء
1773 997 - (1770) - (1 \ 206 - 207) عن عباس بن عبد المطلب ، قال : كنا جلوسا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بالبطحاء ، فمرت سحابة ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "أتدرون ما هذا ؟ " ، قال : قلنا : السحاب ، قال : "والمزن " ، قلنا : والمزن ، قال :

[ ص: 234 ] "والعنان " ، قال : فسكتنا ، فقال : "هل تدرون كم بين السماء والأرض ؟ " ، قال : قلنا : الله ورسوله أعلم ، قال : "بينهما مسيرة خمس مئة سنة ، ومن كل سماء إلى سماء مسيرة خمس مئة سنة ، وكثف كل سماء خمس مئة سنة ، وفوق السماء السابعة بحر ، بين أسفله وأعلاه كما بين السماء والأرض ، ثم فوق ذلك ثمانية أوعال ، بين ركبهن وأظلافهن كما بين السماء والأرض ، ثم فوق ذلك العرش ، بين أسفله وأعلاه كما بين السماء والأرض ، والله - تبارك وتعالى - فوق ذلك ، وليس يخفى عليه من أعمال بني آدم شيء " .


التالي السابق


* قوله : "قلنا : السحاب " : أي : هذا السحاب ، فهو - بالرفع - ، وكذا قوله :

و"المزن " ، و"العنان " .

* "والمزن " : بضم ميم فسكون زاي - ، والعنان : كالسحاب وزنا ومعنى .

* "وكثف كل سماء " : أي : غلظه .

* "ثمانية أوعال " : جمع وعل - بفتح فكسر - : تيس جبلي ، والمراد : ملائكة على صورة الأوعال .

* "ركبهن " : - بضم ففتح - ، والأظلاف جمع ظلف - بكسر - ، وهو للبقر والغنم كالحافر للفرس .

* "فوق ذلك " : تصوير لعظمته تعالى ، وفوقيته على العرش بالعلو والعظمة والحكم ، لا الحلول والمكان ، والأقرب تفويض علمه إليه ، مع اعتقاد حقية ذلك على الوجه الذي يليق به ، مع اعتقاد أنه ليس كمثله شيء ، والله تعالى أعلم .

* * *




الخدمات العلمية