( جنس ) الجيم والنون والسين أصل واحد وهو الضرب من الشيء .

قال الخليل : كل ضرب جنس ، وهو من الناس والطير والأشياء جملة . والجمع أجناس . قال ابن دريد : وكان الأصمعي يدفع قول العامة : هذا مجانس لهذا . ويقول : ليس بعربي صحيح . وأنا أقول : إن هذا غلط على الأصمعي ; لأنه الذي وضع كتاب الأجناس ، وهو أول من جاء بهذا اللقب في اللغة .

( جِنْسٌ ) الْجِيمُ وَالنُّونُ وَالسِّينُ أَصْلٌ وَاحِدٌ وَهُوَ الضَّرْبُ مِنَ الشَّيْءِ .

قَالَ الْخَلِيلُ : كُلُّ ضَرْبٍ جِنْسٌ ، وَهُوَ مِنَ النَّاسِ وَالطَّيْرِ وَالْأَشْيَاءِ جُمْلَةً . وَالْجَمْعُ أَجْنَاسٌ . قَالَ ابْنُ دُرَيْدٍ : وَكَانَ الْأَصْمَعِيُّ يَدْفَعُ قَوْلَ الْعَامَّةِ : هَذَا مُجَانِسٌ لِهَذَا . وَيَقُولُ : لَيْسَ بِعَرَبِيٍّ صَحِيحٍ . وَأَنَا أَقُولُ : إِنَّ هَذَا غَلَطٌ عَلَى الْأَصْمَعِيِّ ; لِأَنَّهُ الَّذِي وَضَعَ كِتَابَ الْأَجْنَاسِ ، وَهُوَ أَوَّلُ مَنْ جَاءَ بِهَذَا اللَّقَبِ فِي اللُّغَةِ .