( جرد ) الجيم والراء والدال أصل واحد ، وهو بدو ظاهر الشيء حيث لا يستره ساتر . ثم يحمل عليه غيره مما يشاركه في معناه . يقال تجرد الرجل من ثيابه يتجرد تجردا . قال بعض أهل اللغة : الجريد سعف النخل ، الواحدة جريدة ، سميت بذلك لأنه قد جرد عنها خوصها . والأرض الجرد : الفضاء الواسع ، سمي بذلك لبروزه وظهوره وأن لا يستره شيء . ويقال فرس أجرد إذا رقت شعرته . وهو حسن الجردة والمتجرد . ورجل جارود ، أي مشئوم ، كأنه يجرد ويحت . وسنة جارودة ، أي محل ، وهو من ذلك ، والجراد معروف . وأرض مجرودة أصابها الجراد . وقال بعض أهل العلم : سمي جرادا لأنه يجرد الأرض يأكل ما عليها . والجرد : أن يشرى جلد الإنسان من أكل الجراد . ومن هذا الباب - وهو القياس المستمر - قولهم : عام جريد ، أي تام ، وذلك أنه كمل فخرج جريدا لا ينسب إلى نقصان . ومنه : " ما رأيته مذ أجردان وجريدان " يريد يومين كاملين . والمعنى ما ذكرته . ومنه انجرد بنا السير : امتد . فأما قولهم للشيء يذهب ولا يوقف [ له ] على خبر : " ما أدري أي الجراد عاره " فهو مثل ، والجراد هو هذا الجراد المعروف .

( جَرَّدَ ) الْجِيمُ وَالرَّاءُ وَالدَّالُ أَصْلٌ وَاحِدٌ ، وَهُوَ بُدُوُّ ظَاهِرِ الشَّيْءِ حَيْثُ لَا يَسْتُرُهُ سَاتِرٌ . ثُمَّ يُحْمَلُ عَلَيْهِ غَيْرُهُ مِمَّا يُشَارِكُهُ فِي مَعْنَاهُ . يُقَالُ تَجَرَّدَ الرَّجُلُ مِنْ ثِيَابِهِ يَتَجَرَّدُ تَجَرُّدًا . قَالَ بَعْضُ أَهْلِ اللُّغَةِ : الْجَرِيدُ سَعَفُ النَّخْلِ ، الْوَاحِدَةُ جَرِيدَةٌ ، سُمِّيَتْ بِذَلِكَ لِأَنَّهُ قَدْ جُرِدَ عَنْهَا خُوصُهَا . وَالْأَرْضُ الْجَرَدُ : الْفَضَاءُ الْوَاسِعُ ، سُمِّيَ بِذَلِكَ لِبُرُوزِهِ وَظُهُورِهِ وَأَنْ لَا يَسْتُرَهُ شَيْءٌ . وَيُقَالُ فَرَسٌ أَجْرَدُ إِذَا رَقَّتْ شَعْرَتُهُ . وَهُوَ حَسَنُ الْجُرْدَةِ وَالْمُتَجَرَّدُ . وَرَجُلٌ جَارُودٌ ، أَيْ مَشْئُومٌ ، كَأَنَّهُ يَجْرُدُ وَيَحُتُّ . وَسَنَةٌ جَارُودَةٌ ، أَيْ مَحْلٌ ، وَهُوَ مِنْ ذَلِكَ ، وَالْجَرَادُ مَعْرُوفٌ . وَأَرْضٌ مَجْرُودَةٌ أَصَابَهَا الْجَرَادُ . وَقَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ : سُمِّيَ جَرَادًا لِأَنَّهُ يَجْرُدُ الْأَرْضَ يَأْكُلُ مَا عَلَيْهَا . وَالْجَرَدُ : أَنْ يَشْرَى جِلْدُ الْإِنْسَانِ مِنْ أَكْلِ الْجَرَادِ . وَمِنْ هَذَا الْبَابِ - وَهُوَ الْقِيَاسُ الْمُسْتَمِرُّ - قَوْلُهُمْ : عَامٌ جَرِيدٌ ، أَيْ تَامٌّ ، وَذَلِكَ أَنَّهُ كَمُلَ فَخَرَجَ جَرِيدًا لَا يُنْسَبُ إِلَى نُقْصَانٍ . وَمِنْهُ : " مَا رَأَيْتُهُ مُذْ أَجْرَدَانِ وَجَرِيدَانِ " يُرِيدُ يَوْمَيْنِ كَامِلَيْنِ . وَالْمَعْنَى مَا ذَكَرْتُهُ . وَمِنْهُ انْجَرَدَ بِنَا السَّيْرُ : امْتَدَّ . فَأَمَّا قَوْلُهُمْ لِلشَّيْءِ يَذْهَبُ وَلَا يُوقَفُ [ لَهُ ] عَلَى خَبَرٍ : " مَا أَدْرِي أَيُّ الْجَرَادِ عَارَهُ " فَهُوَ مَثَلٌ ، وَالْجَرَادُ هُوَ هَذَا الْجَرَادُ الْمَعْرُوفُ .