( برض ) الباء والراء والضاد أصل واحد ، وهو يدل على قلة الشيء وأخذه قليلا قليلا . قال الخليل : التبرض التبلغ بالبلغة من العيش والتطلب له هاهنا وهاهنا قليلا بعد قليل . وكذلك تبرض الماء من الحوض ، إذا قل صب في القربة من هنا وهنا . قال :

وقد كنت براضا لها قبل وصلها فكيف ولزت حبلها بحبالها

يقول : قد كنت أطلبها في الفينة بعد الفينة ، أي : أحيانا ، فكيف وقد علق بعضنا بعضا . والابتراض منه . وتقول : قد برض فلان لي من ماله ، وهو يبرض برضا : إذا أعطاك منه القليل . قال :

لعمرك إنني وطلاب سلمى     لكالمتبرض الثمد الظنونا

وثمد ، أي : قليل ، يقول رؤبة :

في العد لم تقدح ثمادا برضا

ومن هذا الباب : برض النبات يبرض بروضا ، وهو أول ما يتناول النعم . والبارض : أول ما يبدو من البهمى . قال :

[ ص: 221 ]

رعى بارض البهمى جميما وبسرة     وصمعاء حتى آنفته نصالها

( بَرَضَ ) الْبَاءُ وَالرَّاءُ وَالضَّادُ أَصْلٌ وَاحِدٌ ، وَهُوَ يَدُلُّ عَلَى قِلَّةِ الشَّيْءِ وَأَخْذِهِ قَلِيلًا قَلِيلًا . قَالَ الْخَلِيلُ : التَّبَرُّضُ التَّبَلُّغُ بِالْبُلْغَةِ مِنَ الْعَيْشِ وَالتَّطَلُّبُ لَهُ هَاهُنَا وَهَاهُنَا قَلِيلًا بَعْدَ قَلِيلٍ . وَكَذَلِكَ تَبَرَّضَ الْمَاءَ مِنَ الْحَوْضِ ، إِذَا قَلَّ صَبَّ فِي الْقِرْبَةِ مِنْ هُنَا وَهُنَا . قَالَ :

وَقَدْ كُنْتُ بَرَّاضًا لَهَا قَبْلَ وَصْلِهَا فَكَيْفَ وَلَزَّتْ حَبْلَهَا بِحِبَالِهَا

يَقُولُ : قَدْ كُنْتُ أَطْلُبُهَا فِي الْفَيْنَةِ بَعْدَ الْفَيْنَةِ ، أَيْ : أَحْيَانًا ، فَكَيْفَ وَقَدْ عُلِّقَ بَعْضُنَا بَعْضًا . وَالِابْتِرَاضُ مِنْهُ . وَتَقُولُ : قَدْ بَرَضَ فُلَانٌ لِي مِنْ مَالِهِ ، وَهُوَ يَبْرُضُ بَرْضًا : إِذَا أَعْطَاكَ مِنْهُ الْقَلِيلَ . قَالَ :

لَعَمْرُكَ إِنَّنِي وَطِلَابَ سَلْمَى     لَكَالْمُتَبَرِّضِ الثَّمَدَ الظَّنُونَا

وَثَمَدٌ ، أَيْ : قَلِيلٌ ، يَقُولُ رُؤْبَةُ :

فِي الْعِدِّ لَمْ تَقْدَحْ ثِمَادًا بَرْضًا

وَمِنْ هَذَا الْبَابِ : بَرَضَ النَّبَاتُ يَبْرُِضُ بُرُوضًا ، وَهُوَ أَوَّلُ مَا يَتَنَاوَلُ النَّعَمُ . وَالْبَارِضُ : أَوَّلُ مَا يَبْدُو مِنَ الْبُهْمَى . قَالَ :

[ ص: 221 ]

رَعَى بَارِضَ الْبُهْمَى جَمِيمًا وَبُسْرَةً     وَصَمْعَاءَ حَتَّى آنَفَتْهُ نِصَالُهَا