( أز ) والهمزة والزاء يدل على التحرك والتحريك والإزعاج . قال الخليل : الأز : حمل الإنسان الإنسان على الأمر برفق واحتيال . الشيطان يؤز الإنسان على المعصية أزا . قال الله تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=19&ayano=83ألم تر أنا أرسلنا الشياطين على الكافرين تؤزهم أزا . قال أهل التفسير : تزعجهم إزعاجا . وأنشد nindex.php?page=showalam&ids=13147ابن دريد :

لا يأخذ التأفيك والتحزي فينا ولا طيخ العدى ذو الأز

قال nindex.php?page=showalam&ids=12585ابن الأعرابي : الأز : حلب الناقة بشدة . وأنشد :

شديدة أز الآخرين كأنها     إذا ابتدها العلجان زجلة قافل

قال أبو عبيد : الأز : ضم الشيء إلى الشيء . قال الخليل : الأز : غليان [ ص: 14 ] القدر ، وهو الأزيز أيضا ، وفي الحديث : nindex.php?page=hadith&LINKID=964905كان يصلي ولجوفه أزيز كأزيز المرجل من البكاء . قال أبو زيد : الأز : صوت الرعد ، يقال : أز يئز أزا وأزيزا . قال أبو حاتم : والأزيز القر الشديد ، يقال : ليلة ذات أزيز ولا يقال : يوم ذو أزيز . قال : والأزيز شدة السير ، يقال : أزتنا الريح ، أي : ساقتنا . قال nindex.php?page=showalam&ids=13147ابن دريد : بيت أزز : إذا امتلأ ناسا .

( أَزَّ ) وَالْهَمْزَةُ وَالزَّاءُ يَدُلُّ عَلَى التَّحَرُّكِ وَالتَّحْرِيكِ وَالْإِزْعَاجِ . قَالَ الْخَلِيلُ : الْأَزُّ : حَمْلُ الْإِنْسَانِ الْإِنْسَانَ عَلَى الْأَمْرِ بِرِفْقٍ وَاحْتِيَالٍ . الشَّيْطَانُ يَؤُزُّ الْإِنْسَانَ عَلَى الْمَعْصِيَةِ أَزًّا . قَالَ اللَّهُ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=19&ayano=83أَلَمْ تَرَ أَنَّا أَرْسَلْنَا الشَّيَاطِينَ عَلَى الْكَافِرِينَ تَؤُزُّهُمْ أَزًّا . قَالَ أَهْلُ التَّفْسِيرِ : تُزْعِجُهُمْ إِزْعَاجًا . وَأَنْشَدَ nindex.php?page=showalam&ids=13147ابْنُ دُرَيْدٍ :

لَا يَأْخُذُ التَّأْفِيكُ وَالتَّحَزِّي فِينَا وَلَا طَيْخُ الْعِدَى ذُو الْأَزِّ

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12585ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : الْأَزُّ : حَلْبُ النَّاقَةِ بِشِدَّةٍ . وَأَنْشَدَ :

شَدِيدَةُ أَزِّ الْآخِرَيْنِ كَأَنَّهَا     إِذَا ابْتَدَّهَا الْعِلْجَانِ زَجْلَةُ قَافِلِ

قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ : الْأَزُّ : ضَمُّ الشَّيْءِ إِلَى الشَّيْءِ . قَالَ الْخَلِيلُ : الْأَزُّ : غَلَيَانُ [ ص: 14 ] الْقِدْرِ ، وَهُوَ الْأَزِيزُ أَيْضًا ، وَفِي الْحَدِيثِ : nindex.php?page=hadith&LINKID=964905كَانَ يُصَلِّي وَلِجَوْفِهِ أَزِيزٌ كَأَزِيزِ الْمِرْجَلِ مِنَ الْبُكَاءِ . قَالَ أَبُو زَيْدٍ : الْأَزُّ : صَوْتُ الرَّعْدِ ، يُقَالُ : أَزَّ يَئِزُّ أَزًّا وَأَزِيزًا . قَالَ أَبُو حَاتِمٍ : وَالْأَزِيزُ الْقُرُّ الشَّدِيدُ ، يُقَالُ : لَيْلَةٌ ذَاتُ أَزِيزٍ وَلَا يُقَالُ : يَوْمٌ ذُو أَزِيزٍ . قَالَ : وَالْأَزِيزُ شِدَّةُ السَّيْرِ ، يُقَالُ : أَزَّتْنَا الرِّيحُ ، أَيْ : سَاقَتْنَا . قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13147ابْنُ دُرَيْدٍ : بَيْتٌ أَزَزٌ : إِذَا امْتَلَأَ نَاسًا .