الشرح الكبير

( و ) جازت nindex.php?page=treesubj&link=6122_6117_6089الإجارة ( على تعليم قرآن مشاهرة )  مثلا ككل شهر بدرهم أو كل سنة بدينار ( أو على الحذاق ) بكسر الحاء والذال المعجمة أي الحفظ لجميعه أو جزء معين بأجر معلوم ، وأشار بأو إلى أنه لا يجوز الجمع بينهما ، وهو المشهور إذ قد يمضي الشهر ، ولا يحفظ ما عينه أو يحفظه في أثنائه ( وأخذها ) المعلم أي يأخذ الحذقة بمعنى الإصرافة ففيه استخدام كذا قيل [ ص: 17 ] أي يقضى بها للمعلم على ولي الطفل أو على القارئ الرشيد ( وإن لم تشترط ) ، ومحلها ما تقررت فيه عرفا من السور كسبح وعم وتبارك وغيرها ، وهي تختلف باختلاف الزمان والمكان وقد تختلف باختلاف الأشخاص فقرا وغنى

الشرح الكبير

( وَ ) جَازَتْ nindex.php?page=treesubj&link=6122_6117_6089الْإِجَارَةُ ( عَلَى تَعْلِيمِ قُرْآنٍ مُشَاهَرَةً )  مَثَلًا كَكُلِّ شَهْرٍ بِدِرْهَمٍ أَوْ كُلَّ سَنَةٍ بِدِينَارٍ ( أَوْ عَلَى الْحِذَاقِ ) بِكَسْرِ الْحَاءِ وَالذَّالِ الْمُعْجَمَةِ أَيْ الْحِفْظِ لِجَمِيعِهِ أَوْ جُزْءٍ مُعَيَّنٍ بِأَجْرٍ مَعْلُومٍ ، وَأَشَارَ بِأَوْ إلَى أَنَّهُ لَا يَجُوزُ الْجَمْعُ بَيْنَهُمَا ، وَهُوَ الْمَشْهُورُ إذْ قَدْ يَمْضِي الشَّهْرُ ، وَلَا يَحْفَظُ مَا عَيَّنَهُ أَوْ يَحْفَظُهُ فِي أَثْنَائِهِ ( وَأَخَذَهَا ) الْمُعَلِّمُ أَيْ يَأْخُذُ الْحَذْقَةَ بِمَعْنَى الْإِصْرَافَةِ فَفِيهِ اسْتِخْدَامٌ كَذَا قِيلَ [ ص: 17 ] أَيْ يُقْضَى بِهَا لِلْمُعَلِّمِ عَلَى وَلِيِّ الطِّفْلِ أَوْ عَلَى الْقَارِئِ الرَّشِيدِ ( وَإِنْ لَمْ تُشْتَرَطْ ) ، وَمَحَلُّهَا مَا تَقَرَّرَتْ فِيهِ عُرْفًا مِنْ السُّوَرِ كَسَبِّحْ وَعَمَّ وَتَبَارَكَ وَغَيْرِهَا ، وَهِيَ تَخْتَلِفُ بِاخْتِلَافِ الزَّمَانِ وَالْمَكَانِ وَقَدْ تَخْتَلِفُ بِاخْتِلَافِ الْأَشْخَاصِ فَقْرًا وَغِنًى