( وَلِابْنِ عَمٍّ ) لِمَرْأَةٍ وَكَّلَتْهُ عَلَى تَزْوِيجِهَا ( وَنَحْوِهِ ) أَيْ nindex.php?page=treesubj&link=24380_24381ابْنِ الْعَمِّ فِي جَوَازِ تَزَوُّجِ وَلِيَّتِهِ كَمُعْتِقٍ وَحَاكِمٍ وَوَصِيٍّ وَمُقَدَّمٍ وَكَافِلٍ وَوَلِيِّ إسْلَامٍ ( إنْ عَيَّنَ ) ابْنُ الْعَمِّ أَوْ نَحْوُهُ نَفْسَهُ لِمُوَكِّلَتِهِ وَرَضِيَتْ بِهِ ( تَزْوِيجُهَا مِنْ نَفْسِهِ ) تَزْوِيجًا مُصَوَّرًا ( بِتَزَوَّجْتُك بِكَذَا ) مِنْ الْمَهْرِ [ ص: 295 ] وَلَا يَحْتَاجُ لِقَبُولٍ بَعْدَ هَذَا ( وَتَرْضَى ) الزَّوْجَةُ بِالْمَهْرِ الَّذِي سَمَّاهُ لَهَا وَيُشْهِدُ عَدْلَيْنِ عَلَى تَزْوِيجِهَا لِنَفْسِهِ وَرِضَاهَا ( وَتَوَلَّى ) ابْنُ الْعَمِّ وَنَحْوُهُ ( الطَّرَفَيْنِ ) أَيْ الْإِيجَابَ وَالْقَبُولَ ، ذَكَرَهُ وَإِنْ اُسْتُفِيدَ مِمَّا قَبْلَهُ لِلرَّدِّ عَلَى مَنْ قَالَ لَيْسَ لَهُ تَوَلِّي الطَّرَفَيْنِ .