( وَلَمْ يَكُنْ ) السَّلَبُ ( لِكَمَرْأَةٍ ) اللَّامُ بِمَعْنَى مِنْ ، كَسَمِعْت لَهُ صُرَاخًا ، أَيْ مَنْ nindex.php?page=treesubj&link=8563قَتَلَ امْرَأَةً فَلَا يَسْتَحِقُّ سَلَبَهَا ( إنْ لَمْ تُقَاتِلْ ) بِسِلَاحٍ كَالرِّجَالِ وَلَمْ تَقْتُلْ أَحَدًا ، فَإِنْ قَاتَلَتْ بِسِلَاحٍ أَوْ قَتَلَتْ أَحَدًا فَسَلَبُهَا لِقَاتِلِهَا ، وَأَدْخَلَتْ الْكَافُ الصَّبِيَّ وَالشَّيْخَ الْفَانِي وَالزَّمِنَ وَالْأَعْمَى وَالرَّاهِبَ الْمُنْعَزِلَ بِدَيْرٍ أَوْ صَوْمَعَةٍ بِلَا رَأْيٍ .

وَشَبَّهَ فِي اسْتِحْقَاقِ السَّلَبِ فَقَالَ ( كَالْإِمَامِ ) إذَا قَتَلَ قَتِيلًا فَيَسْتَحِقُّ سَلَبَهُ الْمُعْتَادَ ( إنْ لَمْ يَقُلْ ) الْإِمَامُ مَنْ قَتَلَ قَتِيلًا ( مِنْكُمْ ) بِنَاءً عَلَى دُخُولِ الْمُتَكَلِّمِ فِي كَلَامِهِ الْعَامِّ إنْ كَانَ خَبَرًا لَا أَمْرًا ( أَوْ ) إنْ لَمْ ( يَخُصَّ ) الْإِمَامُ ( نَفْسَهُ ) فَإِنْ قَالَ مِنْكُمْ أَوْ خَصَّ نَفْسَهُ فَلَا شَيْءَ لَهُ لِإِخْرَاجِ نَفْسِهِ فِي الْأَوَّلِ وَمُحَابَاتِهَا فِي الثَّانِي ( وَلَهُ ) أَيْ الْمُسْلِمِ الْقَاتِلِ حَرْبِيًّا ( الْبَغْلَةُ ) الَّتِي رَكِبَهَا الْحَرْبِيُّ أَوْ أَمْسَكَهَا بِيَدِهِ أَوْ أَمْسَكَهَا لَهُ غُلَامُهُ لِيُقَاتِلَ عَلَيْهَا ( إنْ قَالَ ) الْإِمَامُ مَنْ nindex.php?page=treesubj&link=8560قَتَلَ قَتِيلًا ( عَلَى بَغْلٍ ) فَهُوَ لَهُ وَالْحِمَارَةُ إنْ قَالَ عَلَى حِمَارٍ وَالنَّاقَةُ إنْ قَالَ عَلَى جَمَلٍ أَوْ [ ص: 188 ] بَعِيرٍ لِإِطْلَاقِ الْبَغْلِ وَالْحِمَارِ وَالْجَمَلِ وَالْبَعِيرِ عَلَى الْأُنْثَى ، وَهَذَا عُرْفٌ قَدِيمٌ تُنُوسِيَ ، وَالْعُرْفُ الْآنَ قَصْرُهُمَا عَلَى الذَّكَرِ ، وَقَدْ قَرَّرُوا أَنَّ الْأَحْكَامَ الْمَبْنِيَّةَ عَلَى الْعُرْفِ لَا يُفْتَى بِهَا بَعْدَ تَنَاسِيهِ ، وَتَجَدُّدِ غَيْرٍ ، وَإِنَّمَا يُفْتَى بِمَا يَقْتَضِيهِ الْعُرْفُ الْمُتَجَدِّدُ فِي كُلِّ بَلَدٍ وَزَمَنٍ وَلَوْ قَالَ عَلَى بَغْلَةٍ أَوْ حِمَارَةٍ أَوْ نَاقَةٍ فَلَا تَشْمَلُ الذَّكَرَ فَلَوْ قَالَ عَلَى كَبَغْلٍ لَكَانَ أَشْمَلَ .

( لَا ) يَسْتَحِقُّ الْمُسْلِمُ الْقَاتِلُ دَابَّةَ مَقْتُولِهِ ( إنْ كَانَتْ ) الدَّابَّةُ مَمْسُوكَةً ( بِيَدِ غُلَامِهِ ) أَيْ الْحَرْبِيِّ لِغَيْرِ الْقِتَالِ عَلَيْهَا وَقَتَلَهُ رَاجِلًا أَوْ رَاكِبًا غَيْرَهَا فَلَا حَقَّ لِقَاتِلِهِ فِيهَا إلَّا إذَا كَانَتْ مَمْسُوكَةً لِيُقَاتِلَ عَلَيْهَا كَمَا مَرَّ فَلَا مُنَافَاةَ بَيْنَهُمَا ، وَكَذَا يُقَالُ فِيمَا بِيَدِ الْمَقْتُولِ أَوْ رُبِطَ بِمِنْطَقَتِهِ