ويجب تعريفها أبدا حال كونه ( ضامنا ) لها ( كنية أخذها ) أي كما يضمن إذا أخذها بنية التملك ( قبلها ) أي قبل التقاطها ولو قال كنية تملكها قبله كان أوضح يعني أن إذا جاء ربها ( فيهما ) أي في التصدق بوجهيه والتملك فإنه يضمنها لربها ولو تلفت بسماوي ; لأنه بتلك النية مع وضع يده عليها صار كالغاصب فيضمن كما إذا نوى التملك قبل السنة بعد وضع يده عليها ( و ) كما يضمن في ( ردها ) لموضعها ، أو غيره ( بعد أخذها للحفظ ) أي للتعريف ( إلا ) أن الملتقط إذا رأى اللقطة فنوى أخذها تملكا ، ثم أخذها ( فتأويلان ) في الضمان وعدمه فإن أخذها لغير الحفظ وردها بقرب فلا ضمان قطعا وعن بعد ضمن أخذها للحفظ أم لا . يردها لموضعها ( بقرب ) من أخذها فضاعت