( وصح ) nindex.php?page=treesubj&link=7250_7239القبول بعد موت الواهب ( إن قبض ) الموهوب له الشيء الموهوب ( ليتروى ) في أمره هل يقبل أو لا ، ثم بدا له القبول بعد الموت ( أو جد ) الموهوب له ( فيه ) أي في قبض الهبة والواهب يسوفه حتى مات ( أو ) جد ( في تزكية شاهده ) أي شاهد الموهوب له ، أو الشيء الموهوب حين أنكر الواهب الهبة فأقام الموهوب له شاهدين واحتاجا للتزكية فجد في تزكيتهما فمات الواهب قبل التزكية فتصح الهبة ويأخذها إذا زكاهما بعد الموت لتنزيل الجد في ذلك منزلة الحوز فالمراد بالشاهد الجنس .

( وَصَحَّ ) nindex.php?page=treesubj&link=7250_7239الْقَبُولُ بَعْدَ مَوْتِ الْوَاهِبِ ( إنْ قَبَضَ ) الْمَوْهُوبُ لَهُ الشَّيْءَ الْمَوْهُوبَ ( لِيَتَرَوَّى ) فِي أَمْرِهِ هَلْ يَقْبَلُ أَوْ لَا ، ثُمَّ بَدَا لَهُ الْقَبُولُ بَعْدَ الْمَوْتِ ( أَوْ جَدَّ ) الْمَوْهُوبُ لَهُ ( فِيهِ ) أَيْ فِي قَبْضِ الْهِبَةِ وَالْوَاهِبُ يُسَوِّفُهُ حَتَّى مَاتَ ( أَوْ ) جَدَّ ( فِي تَزْكِيَةِ شَاهِدِهِ ) أَيْ شَاهِدِ الْمَوْهُوبِ لَهُ ، أَوْ الشَّيْءِ الْمَوْهُوبِ حِينَ أَنْكَرَ الْوَاهِبُ الْهِبَةَ فَأَقَامَ الْمَوْهُوبُ لَهُ شَاهِدَيْنِ وَاحْتَاجَا لِلتَّزْكِيَةِ فَجَدَّ فِي تَزْكِيَتِهِمَا فَمَاتَ الْوَاهِبُ قَبْلَ التَّزْكِيَةِ فَتَصِحُّ الْهِبَةُ وَيَأْخُذُهَا إذَا زَكَّاهُمَا بَعْدَ الْمَوْتِ لِتَنْزِيلِ الْجِدِّ فِي ذَلِكَ مَنْزِلَةَ الْحَوْزِ فَالْمُرَادُ بِالشَّاهِدِ الْجِنْسُ .