nindex.php?page=treesubj&link=25246 ( قَوْلُهُ : قَوْلَانِ ) الْأَوَّلُ nindex.php?page=showalam&ids=16867لِمَالِكٍ فِي الْوَاضِحَةِ وَالْمَجْمُوعَةِ وَهُوَ ظَاهِرُ مَا فِي الْبُيُوعِ الْفَاسِدَةِ مِنْ الْمُدَوَّنَةِ وَالثَّانِي nindex.php?page=showalam&ids=16867لِمَالِكٍ فِي الْعُتْبِيَّةِ وَهُوَ ظَاهِرُ مَا فِي الِاسْتِبْرَاءِ مِنْ الْمُدَوَّنَةِ وَالْأَظْهَرُ مِنْهُمَا الْجَبْرُ الَّذِي هُوَ الْأَوَّلُ ( قَوْلُهُ : وَإِذَا قُلْنَا بِالْإِيقَافِ ) أَيْ وَأَوْقَفَاهُ بِالْفِعْلِ بِيَدِ عَدْلٍ فَتَلِفَ ( قَوْلُهُ : إنْ ظَهَرَ بِهَا حَمْلٌ ) أَيْ مِنْ الْبَائِعِ وَأَمَّا إنْ ظَهَرَ بِهَا حَمْلٌ مِنْ غَيْرِ الْبَائِعِ أَوْ حَدَثَ بِهَا عَيْبٌ قَبْلَ الْحَيْضَةِ ، وَقَدْ تَلِفَ الثَّمَنُ فَالْمُشْتَرِي مُخَيَّرٌ كَمَا قَالَ ابْنُ الْمَوَّازِ فِي قَبُولِهَا بِالْعَيْبِ أَوْ الْحَمْلِ بِالثَّمَنِ التَّالِفِ ، وَتَصِيرُ مُصِيبَتُهُ مِنْ الْبَائِعِ ، وَإِنْ شَاءَ رَدَّهَا وَكَانَتْ مُصِيبَةُ الثَّمَنِ التَّالِفِ مِنْهُ .

( قَوْلُهُ : وَفِي أَكْثَرِ النُّسَخِ تَقْدِيمُهُ عَلَيْهِ ) أَيْ تَقْدِيمُ قَوْلِهِ : وَمُصِيبَتُهُ مِمَّنْ قَضَى لَهُ بِهِ ، وَقَوْلُهُ : عَلَيْهِ أَيْ عَلَى الْقَوْلِ بِالْإِيقَافِ وَنَصُّهُ هَكَذَا وَمُصِيبَتُهُ مِمَّنْ قَضَى لَهُ بِهِ وَفِي الْجَبْرِ عَلَى إيقَافِ الثَّمَنِ قَوْلَانِ ( قَوْلُهُ : بِتَرَاضِيهِمَا ) أَيْ وَأَمَّا إنْ لَمْ يُوقَفْ فَلَا يَتَأَتَّى ذَلِكَ ; لِأَنَّ مَالَهُ مَعَهُ