ومن فروع قوله دين إلخ ما أشار له بقوله ( فلو حلف اثنان على النقيض ) [ ص: 394 ] أي حلف كل منهما على نقيض ما حلف عليه الآخر ( كإن كان هذا غرابا ) فامرأته طالق ( أو إن لم يكن ) غرابا فامرأته طالق وحلف الثاني على نقيضه ( فإن لم يدع ) أحدهما الصادق بالاثنين ( يقينا ) أي جزما بأن شك أو ظن ( طلقت ) امرأة من لم يدع اليقين سواء كان كلا منهما أو أحدهما وفي بعض النسخ فإن لم يدعيا يقينا طلقتا بالتثنية ، ومفهومه أن من ادعى الجزم الصادق بهما أو بأحدهما لا تطلق زوجته ويدين وهو كذلك ما لم يكشف الغيب خلاف ما جزم به فيحنث

[ ص: 394 ]

التالي السابق

عرض الحاشية

[ ص: 394 ] قوله كإن كان هذا غرابا إلخ ) أي وكمن قال لرجل امرأته طالق لقد قلت لي كذا فقال له الآخر : امرأته طالق ما قلت لك كذا وكحلفه أن فلانا يعرف أن لي حقا في كذا فحلف الآخر أنه لا يعرف أن له حقا في كذا ، وكحلفه عبده حر إن كان دخل المسجد في هذا اليوم فحلف الآخر عبده حر إن لم يكن دخله في هذا اليوم ; لأن كلا منهما مخاطب بيقينه لا بيقين غيره ومفهوم قوله حلف اثنان إلخ أنه لو حلف واحد على النقيضين من امرأتيه بأن حلف بطلاق فلانة على الإثبات والأخرى على النفي ، فإن التبس عليه الحال وتعذر التحقق طلقتا وإن بان له شيء عمل عليه