( 19 ) قَوْلُهُ : وَمِنْهُ الْقَاضِي لَوْ قَضَى فِي كُلِّ أُسْبُوعٍ إلَخْ : قِيلَ : نَظِيرُ مَا ذَكَرَ لَوْ شَرَطَ وَاقِفٌ حُضُورَ يَوْمٍ مُعَيَّنٍ مِنْ الْجُمُعَةِ ، فَصَارَ مَنْ عَلَيْهِ يَحْضُرُ بَعْدَهُ ، وَيَجْعَلُهُ قَضَاءً عَنْهُ كَمَا فِي حَوَاشِي الْهَامِشِ فَيَجُوزُ عَنْهُ إنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى مَعَ أَنَّ الْعُذْرَ مَوْجُودٌ ( انْتَهَى ) .

وَأَقُولُ فِي كَوْنِ هَذَا نَظِيرًا نَظَرٌ ، ، وَالظَّاهِرُ أَنَّهُ لَا يَجُوزُ ; لِمُخَالَفَةِ شَرْطِ الْوَاقِفِ هَذَا ، وَفِي كَوْنِ مَا ذَكَرَهُ الْمُصَنِّفُ رَحِمَهُ اللَّهُ مِنْ فُرُوعِ الْقَاعِدَةِ نَظَرٌ أَيْضًا .

( 20 ) قَوْلُهُ : فَإِذَا جَاءَ نَوْبَتُهُ أَجَازَ مَا قَضَى جَازَتْ إجَازَتُهُ الصَّوَابَ فَأَجَازَ مَا [ ص: 368 ] قَضَى جَازَتْ إجَازَتُهُ ; لِأَنَّ مَجْمُوعَ الشَّرْطِ ، وَالْجَزَاءِ إذَا وَقَعَ جَزَاءُ الشَّرْطِ قَبْلَهُ وَجَبَ اقْتِرَانُهُ بِالْفَاءِ ، وَالضَّمِيرُ فِي أَجَازَ يَرْجِعُ إلَى الْإِمَامِ الْمَعْلُومِ مِنْ الْمَقَامِ .