. [ ص: 201 ] قَوْلُهُ : وَاخْتَلَفُوا فِي nindex.php?page=treesubj&link=27749_10026كُفْرِ مَنْ قَالَ عِنْدَ الِاعْتِذَارِ كُنْت كَافِرًا فَأَسْلَمْت . فِي الْيَتِيمَةِ : سُئِلَ وَالِدِي عَمَّنْ يَعْتَذِرُ إلَى غَيْرِهِ فَيَقُولُ كُنْت كَافِرًا فَأَسْلَمْت فِي ضِمْنِ الِاعْتِذَارِ أَجَابَ : لَا يَكْفُرُ ; لِأَنَّ هَذَا اسْتِعْمَالٌ لِلْمُبَالَغَةِ لَا لِلتَّحْقِيقِ . قَالَ : رَأَيْت جَوَابَ الْوَبَرِيِّ فِي هَذِهِ أَنَّهُ يَكْفُرُ ( انْتَهَى ) .

أَقُولُ : يَنْبَغِي اعْتِمَادُ الْكُفْرِ لِمَا لَا يَخْفَى .

( 41 ) قَوْلُهُ : قِيلَ لَهَا أَنْتِ كَافِرَةٌ فَقَالَتْ أَنَا كَافِرَةٌ كَفَرَتْ يَعْنِي إنْ أَرَادَتْ أَنَّ اعْتِقَادِي اعْتِقَادُ الْكَافِرِ