( قَوْلُهُ : لِلْحَرَجِ ) عِلَّةٌ لِقَوْلِهِ لَمْ تَلْزَمْهُ ( قَوْلُهُ : صَدَقَةٌ ) أَيْ فَلَا يَكُونُ مُولِيًا بِذَلِكَ ; لِأَنَّهُ عَمَّمَ فِي يَمِينِهِ فَهِيَ حَرَجٌ وَمَشَقَّةٌ فَلَا يَلْزَمُهُ بِهَا حُكْمٌ ( قَوْلُهُ : قَبْلَ مِلْكِهِ ) مُتَعَلِّقٌ بِمَحْذُوفٍ أَيْ أَوْ خَصَّ بَلَدًا فَلَا إيلَاءَ عَلَيْهِ قَبْلَ مِلْكِهِ مِنْهَا وَهَذَا قَوْلُ ابْنِ الْقَاسِمِ فِي الْمُدَوَّنَةِ قَائِلًا كُلُّ يَمِينٍ لَا حِنْثَ فِيهَا بِالْوَطْءِ فَلَيْسَ بِمُولٍ وَقَالَ غَيْرُهُ فِيهَا هُوَ مُولٍ قَبْلَ الْمِلْكِ ; إذْ يَلْزَمُهُ بِالْوَطْءِ عَقْدُ يَمِينٍ فِيمَا يَمْلِكُ مِنْ رَأْسٍ أَوْ مَالٍ وَقَالَهُ ابْنُ الْقَاسِمِ أَيْضًا ا هـ بْن ( قَوْلُهُ : فَلَا يَكُونُ مُولِيًا ) أَيْ قَبْلَ أَنْ يَمْلِكَ مِنْهَا شَيْئًا [ ص: 432 ] قَوْلُهُ : فَإِنْ nindex.php?page=treesubj&link=11861_11863مَلَكَ مِنْهَا عَبْدًا ) أَيْ قَبْلَ أَنْ يَطَأَ وَامْتَنَعَ مِنْ الْوَطْءِ خَوْفًا مِنْ عِتْقِ ذَلِكَ الْعَبْدِ ( قَوْلُهُ : فَمُولٍ ) أَيْ يُضْرَبُ لَهُ أَجَلُ الْإِيلَاءِ فَإِنْ فَاءَ بِأَنْ أَعْتَقَ الْعَبْدَ الَّذِي مَلَكَهُ مِنْهَا أَوْ تَصَدَّقَ بِالْمَالِ الَّذِي مَلَكَهُ مِنْهَا انْحَلَّتْ يَمِينُهُ وَإِلَّا طُلِّقَ عَلَيْهِ بَعْدَ الْأَجَلِ ( قَوْلُهُ : كُلُّ مَا مَلَكَهُ مِنْهَا بَعْدَ الْوَطْءِ ) أَيْ وَلَا يَسْتَقِرُّ مِلْكُهُ عَلَى مَمْلُوكٍ مِنْهَا بَعْدَ ذَلِكَ