( وإن ) ( علق ) الزوج الخلع ( بالإقباض أو الأداء ) كإن أقبضتيني أو أديتيني كذا فأنت طالق ( لم يختص ) الإقباض أو الأداء ( بالمجلس ) الذي قال لها فيه ذلك بل متى أعطته ما طلبه منها وقع الطلاق ولو بعد المجلس ما لم يطل بحيث يرى أن الزوج لا يجعل التمليك إليه ( إلا لقرينة ) تدل على أنه أراد المجلس فقط فتختص به عملا بالقرينة ( ولزم في ) الخلع على ( ألف ) عين نوعها كألف دينار أو درهم وفي البلد يزيدية و محمدية أو ألف رأس من الغنم وفي البلد الضأن والمعز ( الغالب ) أي يلزمها الغالب مما يتعامل به الناس من المحمدية واليزيدية فإن لم يكن غالب أخذ من كل من المتساويين نصفه ومن الثلاثة المتساوية ثلث كل وهكذا .

التالي السابق

عرض الحاشية

( قوله وإن علق بالإقباض ) أي عليه أو على الأداء سواء كان التعليق بأن أو إذا أو متى . ( قوله لم يختص إلخ ) أي ولا يشترط قبول الزوجة للتعليق عقب حصوله من الزوج . والحاصل أنه إذا وقع منها الأداء بعد المجلس وقبل الطول لزم الخلع مطلقا عند المصنف وابن عرفة وقيده ابن عبد السلام بتقدم القبول منها في المجلس وإلا لم يلزم عنده ا هـ بن لكن نقل بعضهم عن ابن عبد السلام أن صيغ التعليق لا يحتاج فيها لقبول فعلى هذا يكون موافقا لابن عرفة فالنقل عنه قد اختلف ا هـ شيخنا عدوي ( قوله فإن لم يكن غالب ) أي بأن كان التعامل باليزيدية والمحمدية مستويا ( قوله ومن الثلاثة ) كما لو كان في البلد ثلاثة أنواع محبوب وبندقي وفندقلي