nindex.php?page=treesubj&link=27362_11313 ( قَوْلُهُ : غَيْرِ وَلِيٍّ خَاصٍّ ) أَيْ بَلْ وَلِيٍّ عَامٍّ وَحِينَئِذٍ فَلَا مُنَافَاةَ بَيْنَ قَوْلِهِ غَيْرِ وَلِيٍّ وَقَوْلِهِ تَوَلَّى الْعَقْدَ [ ص: 288 ] وَقَوْلُهُ : تَوَلَّى الْغَارُّ الْعَقْدَ أَيْ وَأَخْبَرَ أَنَّهُ وَلِيُّهَا أَوْ سَكَتَ كَمَا مَرَّ .

( قَوْلُهُ : إلَّا أَنْ يُخْبِرَ أَنَّهُ غَيْرُ وَلِيٍّ ) أَيْ خَاصٍّ .

( قَوْلُهُ : فَلَا يَرْجِعُ الزَّوْجُ لَا عَلَيْهِ وَلَا عَلَيْهَا ) مَا لَمْ يَقُلْ : أَنَا أَضْمَنُ لَك أَنَّهَا غَيْرُ سَوْدَاءَ أَوْ نَحْوَ ذَلِكَ وَإِلَّا رَجَعَ الزَّوْجُ عَلَيْهِ لِضَمَانِهِ .

( قَوْلُهُ : وَمِثْلُ إخْبَارِهِ ) أَيْ بِأَنَّهُ غَيْرُ وَلِيٍّ خَاصٍّ .

( قَوْلُهُ : لَا إنْ لَمْ يَتَوَلَّهُ ) أَيْ لَا إنْ غَرَّهُ وَلَمْ يَتَوَلَّ الْعَقْدَ لَهَا فَلَا غُرْمَ عَلَيْهِ وَلَا عَلَيْهَا .

( قَوْلُهُ : لِأَنَّهُ غُرُورٌ بِالْقَوْلِ فَقَطْ ) أَيْ وَالزَّوْجُ مُفَرِّطٌ بِعَدَمِ فَحْصِهِ عَنْ حَالِ تِلْكَ الْمَرْأَةِ وَكَلَامُ الْمُصَنِّفِ فِي الْغَارِّ الْأَجْنَبِيِّ ، وَإِنْ كَانَ وَلِيًّا وَلَمْ يَتَوَلَّ الْعَقْدَ رَجَعَ عَلَيْهِ إنْ كَانَ مُجْبِرًا وَإِلَّا فَعَلَى مَنْ تَوَلَّاهُ حَيْثُ عَلِمَ بِغُرُورِ الْوَلِيِّ وَسَكَتَ