الشرح الكبير

nindex.php?page=treesubj&link=10972_10973 ( وحرم ) على الشخص ( أصوله ) وهو كل من له عليه ولادة ، وإن علا ( وفصوله )  ، وإن سفلوا ( ولو خلقت ) الفصول ( من مائه ) أي المجرد عن عقد وما يقوم مقامه من شبهة فما قبل المبالغة ماؤه الغير المجرد عن ذلك ، فمن nindex.php?page=treesubj&link=10437_10984زنى بامرأة فحملت منه ببنت فإنها تحرم عليه وعلى أصوله وفروعه  ، وإن حملت منه بذكر حرم على صاحب الماء تزوج بنته كما يحرم على الذكر تزوج فروع أبيه من الزنا وأصوله ( وزوجتهما ) أي nindex.php?page=treesubj&link=10980_10981تحرم زوجة الأصول الذكور على الفروع الذكور  وزوجة الفروع الذكور على الأصول ، وكذا يحرم زوج الأصول الإناث على الفروع الإناث وزوج الفروع الإناث على الأصول الإناث فلو حذف التاء لشمل هاتين الصورتين أيضا .

الشرح الكبير

nindex.php?page=treesubj&link=10972_10973 ( وَحَرُمَ ) عَلَى الشَّخْصِ ( أُصُولُهُ ) وَهُوَ كُلُّ مَنْ لَهُ عَلَيْهِ وِلَادَةٌ ، وَإِنْ عَلَا ( وَفُصُولُهُ )  ، وَإِنْ سَفَلُوا ( وَلَوْ خُلِقَتْ ) الْفُصُولُ ( مِنْ مَائِهِ ) أَيْ الْمُجَرَّدِ عَنْ عَقْدٍ وَمَا يَقُومُ مَقَامَهُ مِنْ شُبْهَةٍ فَمَا قَبْلَ الْمُبَالَغَةِ مَاؤُهُ الْغَيْرُ الْمُجَرَّدِ عَنْ ذَلِكَ ، فَمَنْ nindex.php?page=treesubj&link=10437_10984زَنَى بِامْرَأَةٍ فَحَمَلَتْ مِنْهُ بِبِنْتٍ فَإِنَّهَا تَحْرُمُ عَلَيْهِ وَعَلَى أُصُولِهِ وَفُرُوعِهِ  ، وَإِنْ حَمَلَتْ مِنْهُ بِذَكَرٍ حَرُمَ عَلَى صَاحِبِ الْمَاءِ تَزَوُّجُ بِنْتِهِ كَمَا يَحْرُمُ عَلَى الذَّكَرِ تَزَوُّجُ فُرُوعِ أَبِيهِ مِنْ الزِّنَا وَأُصُولِهِ ( وَزَوْجَتُهُمَا ) أَيْ nindex.php?page=treesubj&link=10980_10981تَحْرُمُ زَوْجَةُ الْأُصُولِ الذُّكُورِ عَلَى الْفُرُوعِ الذُّكُورِ  وَزَوْجَةُ الْفُرُوعِ الذُّكُورِ عَلَى الْأُصُولِ ، وَكَذَا يَحْرُمُ زَوْجُ الْأُصُولِ الْإِنَاثِ عَلَى الْفُرُوعِ الْإِنَاثِ وَزَوْجُ الْفُرُوعِ الْإِنَاثِ عَلَى الْأُصُولِ الْإِنَاثِ فَلَوْ حَذَفَ التَّاءَ لَشَمِلَ هَاتَيْنِ الصُّورَتَيْنِ أَيْضًا .