الشرح الكبير

nindex.php?page=treesubj&link=16535_16530_16488 ( و ) حنث ( بالكلام ) مثلا ( أبدا ) أي في جميع ما يستقبل من الزمان ( في ) حلفه ( لا أكلمه الأيام أو الشهور ) أو السنين  حملا لأل على الاستغراق حيث لا نية ( و ) لزمه ( ثلاثة ) أي ترك الكلام في ثلاثة من الأيام أو الشهور أو السنين ( في ) حلفه علي ( كأيام ) بالتنكير ; لأنها أقل الجمع ، ولا يحسب يوم الحلف لكنه لا يكلمه فيه ( وهل كذلك ) أي يلزمه ثلاثة أيام فقط ( في ) nindex.php?page=treesubj&link=16530_16535_16488حلفه ( لأهجرنه )  وأطلق حملا له على الهجران الجائز ( أو ) يلزمه ( شهر ) رعيا للعرف ( قولان و ) لزم ( سنة ) من يوم الحلف ( في حين وزمان ، وعصر ودهر ) ، ولا فرق في الأول بين تعريفه وتنكيره بخلاف الأخيرة فإنه يلزمه في تعريفها الأبد .

الشرح الكبير

nindex.php?page=treesubj&link=16535_16530_16488 ( وَ ) حَنِثَ ( بِالْكَلَامِ ) مَثَلًا ( أَبَدًا ) أَيْ فِي جَمِيعِ مَا يُسْتَقْبَلُ مِنْ الزَّمَانِ ( فِي ) حَلِفِهِ ( لَا أُكَلِّمُهُ الْأَيَّامَ أَوْ الشُّهُورَ ) أَوْ السِّنِينَ  حَمْلًا لِأَلْ عَلَى الِاسْتِغْرَاقِ حَيْثُ لَا نِيَّةَ ( وَ ) لَزِمَهُ ( ثَلَاثَةٌ ) أَيْ تَرْكُ الْكَلَامِ فِي ثَلَاثَةٍ مِنْ الْأَيَّامِ أَوْ الشُّهُورِ أَوْ السِّنِينَ ( فِي ) حَلِفِهِ عَلَيَّ ( كَأَيَّامٍ ) بِالتَّنْكِيرِ ; لِأَنَّهَا أَقَلُّ الْجَمْعِ ، وَلَا يُحْسَبُ يَوْمُ الْحَلِفِ لَكِنَّهُ لَا يُكَلِّمُهُ فِيهِ ( وَهَلْ كَذَلِكَ ) أَيْ يَلْزَمُهُ ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ فَقَطْ ( فِي ) nindex.php?page=treesubj&link=16530_16535_16488حَلِفِهِ ( لَأَهْجُرَنَّهُ )  وَأُطْلِقَ حَمْلًا لَهُ عَلَى الْهِجْرَانِ الْجَائِزِ ( أَوْ ) يَلْزَمُهُ ( شَهْرٌ ) رَعْيًا لِلْعُرْفِ ( قَوْلَانِ و ) لَزِمَ ( سَنَةٌ ) مِنْ يَوْمِ الْحَلِفِ ( فِي حِينٍ وَزَمَانٍ ، وَعَصْرٍ وَدَهْرٍ ) ، وَلَا فَرْقَ فِي الْأَوَّلِ بَيْنَ تَعْرِيفِهِ وَتَنْكِيرِهِ بِخِلَافِ الْأَخِيرَةِ فَإِنَّهُ يَلْزَمُهُ فِي تَعْرِيفِهَا الْأَبَدُ .