الشرح الكبير

( و ) كره لنا ( ذبح ) أي nindex.php?page=treesubj&link=16989ما ذبحه النصراني ( لصليب أو عيسى )  عليه السلام أي لأجل التقرب بنفعهما كما يقصد المسلم الذبح لولي لله أي لنفعه بالثواب ، ولو لم يسم الله تعالى ; لأن التسمية لا تشترط من كافر فلذا لو قصد بالصليب أو عيسى التعبد لمنع كالصنم أو النفع للصنم لكره ، ويعلم ذلك من قرائن الأحوال ( و ) كره لنا ( قبول متصدق به لذلك ) أي للصليب أو عيسى وأولى لأمواتهم ، وكذا قبول nindex.php?page=treesubj&link=8733_23409ما يهدونه في أعيادهم  من نحو كعك وبيض .

الشرح الكبير

( وَ ) كُرِهَ لَنَا ( ذِبْحُ ) أَيْ nindex.php?page=treesubj&link=16989مَا ذَبَحَهُ النَّصْرَانِيُّ ( لِصَلِيبٍ أَوْ عِيسَى )  عَلَيْهِ السَّلَامُ أَيْ لِأَجْلِ التَّقَرُّبِ بِنَفْعِهِمَا كَمَا يَقْصِدُ الْمُسْلِمُ الذَّبْحَ لِوَلِيٍّ لِلَّهِ أَيْ لِنَفْعِهِ بِالثَّوَابِ ، وَلَوْ لَمْ يُسَمِّ اللَّهَ تَعَالَى ; لِأَنَّ التَّسْمِيَةَ لَا تُشْتَرَطُ مِنْ كَافِرٍ فَلِذَا لَوْ قَصَدَ بِالصَّلِيبِ أَوْ عِيسَى التَّعَبُّدَ لَمُنِعَ كَالصَّنَمِ أَوْ النَّفْعَ لِلصَّنَمِ لَكُرِهَ ، وَيُعْلَمُ ذَلِكَ مِنْ قَرَائِنِ الْأَحْوَالِ ( وَ ) كُرِهَ لَنَا ( قَبُولُ مُتَصَدِّقٍ بِهِ لِذَلِكَ ) أَيْ لِلصَّلِيبِ أَوْ عِيسَى وَأَوْلَى لِأَمْوَاتِهِمْ ، وَكَذَا قَبُولُ nindex.php?page=treesubj&link=8733_23409مَا يَهْدُونَهُ فِي أَعْيَادِهِمْ  مِنْ نَحْوِ كَعْكٍ وَبَيْضٍ .