( وكره nindex.php?page=treesubj&link=3664_3527رمي بمرمي به ) أي بحصى رمي به قبل منه أو من غيره في ذلك اليوم أو غيره ظاهره ولو في ثاني عام ( كأن يقال للإفاضة طواف الزيارة ) أي يكره ; لأنه لفظ يقتضي التخيير وهو ركن فكأنه تكلم بالكذب ( أو ) يقال ( زرنا قبره ) ، أو زرناه ( عليه الصلاة والسلام ) وإنما حججناه أو قصدناه ; لأن الزيارة تشعر بالاستغناء ولعل هذه بالنسبة للأزمنة السالفة وأما الآن فإنما تستعمل في التعظيم .

nindex.php?page=treesubj&link=3664

( وَكُرِهَ nindex.php?page=treesubj&link=3664_3527رَمْيٌ بِمَرْمِيٍّ بِهِ ) أَيْ بِحَصًى رُمِيَ بِهِ قَبْلُ مِنْهُ أَوْ مِنْ غَيْرِهِ فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ أَوْ غَيْرِهِ ظَاهِرُهُ وَلَوْ فِي ثَانِي عَامٍ ( كَأَنْ يُقَالَ لِلْإِفَاضَةِ طَوَافُ الزِّيَارَةِ ) أَيْ يُكْرَهُ ; لِأَنَّهُ لَفْظٌ يَقْتَضِي التَّخْيِيرَ وَهُوَ رُكْنٌ فَكَأَنَّهُ تَكَلَّمَ بِالْكَذِبِ ( أَوْ ) يُقَالُ ( زُرْنَا قَبْرَهُ ) ، أَوْ زُرْنَاهُ ( عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ ) وَإِنَّمَا حَجَجْنَاهُ أَوْ قَصَدْنَاهُ ; لِأَنَّ الزِّيَارَةَ تُشْعِرُ بِالِاسْتِغْنَاءِ وَلَعَلَّ هَذِهِ بِالنِّسْبَةِ لِلْأَزْمِنَةِ السَّالِفَةِ وَأَمَّا الْآنَ فَإِنَّمَا تُسْتَعْمَلُ فِي التَّعْظِيمِ .

nindex.php?page=treesubj&link=3664