الشرح الكبير

( وتقديم الحلق ) عطف على " تأخير " من قوله كتأخير الحلق لبلده أي إن nindex.php?page=treesubj&link=3736_25852_3644_3787تقديم الحلق على رمي العقبة  فيه الدم أي الفدية لتقديمه على التحللين لا هدي كما يوهمه كلامه ; لأن الدم إنما ينصرف للهدي ( أو ) nindex.php?page=treesubj&link=3736_23873_3524_3644تقديم ( الإفاضة على الرمي )  فدم أي هدي فالدم هنا على حقيقته فإن قدمهما على الرمي ففدية وهدي وظاهر قوله " أو الإفاضة " وجوب الدم ولو أعاد الإفاضة بعد الرمي الأظهر سقوطه بل في المواق أن مذهب المدونة إعادتها بعد الرمي ولا دم عليه ، وإن فعله قبل الرمي كلا فعل ; لأنه فعل له قبل محله ( لا إن خالف ) عمدا ، أو نسيانا ( في غير ) أي غير الصورتين المتقدمتين كأن nindex.php?page=treesubj&link=3736حلق قبل الذبح ، أو ذبح قبل الرمي ، أو أفاض قبلهما  فلا دم .

الشرح الكبير

( وَتَقْدِيمِ الْحَلْقِ ) عَطْفٌ عَلَى " تَأْخِيرِ " مِنْ قَوْلِهِ كَتَأْخِيرِ الْحَلْقِ لِبَلَدِهِ أَيْ إنَّ nindex.php?page=treesubj&link=3736_25852_3644_3787تَقْدِيمَ الْحَلْقِ عَلَى رَمْيِ الْعَقَبَةِ  فِيهِ الدَّمُ أَيْ الْفِدْيَةُ لِتَقْدِيمِهِ عَلَى التَّحَلُّلَيْنِ لَا هَدْيٌ كَمَا يُوهِمُهُ كَلَامُهُ ; لِأَنَّ الدَّمَ إنَّمَا يَنْصَرِفُ لِلْهَدْيِ ( أَوْ ) nindex.php?page=treesubj&link=3736_23873_3524_3644تَقْدِيمِ ( الْإِفَاضَةِ عَلَى الرَّمْيِ )  فَدَمٌ أَيْ هَدْيٌ فَالدَّمُ هُنَا عَلَى حَقِيقَتِهِ فَإِنْ قَدَّمَهُمَا عَلَى الرَّمْيِ فَفِدْيَةٌ وَهَدْيٌ وَظَاهِرُ قَوْلِهِ " أَوْ الْإِفَاضَةِ " وُجُوبُ الدَّمِ وَلَوْ أَعَادَ الْإِفَاضَةَ بَعْدَ الرَّمْيِ الْأَظْهَرُ سُقُوطُهُ بَلْ فِي الْمَوَّاقِ أَنَّ مَذْهَبَ الْمُدَوَّنَةِ إعَادَتُهَا بَعْدَ الرَّمْيِ وَلَا دَمَ عَلَيْهِ ، وَإِنْ فَعَلَهُ قَبْلَ الرَّمْيِ كَلَا فِعْلٍ ; لِأَنَّهُ فِعْلٌ لَهُ قَبْلَ مَحِلِّهِ ( لَا إنْ خَالَفَ ) عَمْدًا ، أَوْ نِسْيَانًا ( فِي غَيْرٍ ) أَيْ غَيْرِ الصُّورَتَيْنِ الْمُتَقَدِّمَتَيْنِ كَأَنْ nindex.php?page=treesubj&link=3736حَلَقَ قَبْلَ الذَّبْحِ ، أَوْ ذَبَحَ قَبْلَ الرَّمْيِ ، أَوْ أَفَاضَ قَبْلَهُمَا  فَلَا دَمَ .