10027 - اليد العليا خير من اليد السفلى، وابدأ بمن تعول (حم طب) عن ابن عمر - (صح)

التالي السابق

عرض الحاشية

(الْيَدُ الْعُلْيَا خَيْرٌ) لَفْظُ رِوَايَةِ الطَّبَرَانِيِّ : أَفْضَلُ (مِنَ الْيَدِ السُّفْلَى) يَعْنِي الْمُنْفِقَ أَفْضَلُ مِنَ الْآخِذِ، أَيْ مَا لَمْ تَشْتَدَّ حَاجَتُهُ كَمَا مَرَّ، قَالَ الْحَافِظُ الْعِرَاقِيُّ: وَلَمْ يُقَيِّدِ الْأَخْذَ بِالسُّؤَالِ، فَاقْتَضَى كَوْنَ يَدِهِ سُفْلَى وَإِنْ لَمْ يَسْأَلْ، إِلَّا أَنْ يُحْمَلَ الْمُطْلَقُ عَلَى الْمُقَيَّدِ وَيُقَالَ: أَرَادَ الْأَخْذَ مَعَ السُّؤَالِ (وَابْدَأْ) بِالْهَمْزِ وَتَرْكِهِ (بِمَنْ تَعُولُ) أَيْ بِمَنْ تَلْزَمُكَ نَفَقَتُهُ، يُقَالُ: عَالَ الرَّجُلُ أَهْلَهُ: أَيْ قَامَ بِمَا يَحْتَاجُونَهُ مِنْ نَحْوِ قُوتٍ وَكُسْوَةٍ وَغَيْرِهِمَا، وَتَتِمَّةُ الْحَدِيثِ عِنْدَ مُخْرِجِهِ الطَّبَرَانِيِّ : أُمَّكَ وَأَبَاكَ وَأُخْتَكَ وَأَخَاكَ وَأَدْنَاكَ فَأَدْنَاكَ

[تَنْبِيهٌ] قَالَ الرَّاغِبُ: فِي هَذَا الْحَدِيثِ إِشَارَةٌ إِلَى فَضْلِ الْمُعَلِّمِ عَلَى الْمُتَعَلِّمِ

(حم طب عَنِ ابْنِ عُمَرَ ) [ ص: 467 ] بْنِ الْخَطَّابِ، قَالَ الْهَيْثَمِيُّ: رِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ، وَقَالَ الْمُنْذِرِيُّ: إِسْنَادُهُ حَسَنٌ، وَهُوَ فِي الْبُخَارِيِّ بِتَقْدِيمٍ وَتَأْخِيرٍ، وَقَضِيَّةُ صَنِيعِ الْمُؤَلِّفِ أَنَّ هَذَا لَمْ يُخْرَجْ فِي الصَّحِيحَيْنِ وَلَا أَحَدِهِمَا، وَهُوَ عَجَبٌ، فَقَدْ خَرَّجَهُ الْبُخَارِيُّ مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ بِزِيَادَةٍ وَلَفْظُهُ: الْيَدُ الْعُلْيَا خَيْرٌ مِنَ الْيَدِ السُّفْلَى، وَابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ، وَخَيْرُ الصَّدَقَةِ مَا كَانَ عَنْ ظَهْرِ غِنًى، وَمَنْ يَسْتَعْفِفْ يُعِفَّهُ اللَّهُ، وَمَنْ يَسْتَغْنِ يُغْنِهِ اللَّهُ اهـ. وَقَالَ الْمُنْذِرِيُّ: خَرَّجَهُ الشَّيْخَانِ مَعًا بِنَحْوِهِ عَنْ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ .

(اليد العليا خير) لفظ رواية الطبراني : أفضل (من اليد السفلى) يعني المنفق أفضل من الآخذ، أي ما لم تشتد حاجته كما مر، قال الحافظ العراقي: ولم يقيد الأخذ بالسؤال، فاقتضى كون يده سفلى وإن لم يسأل، إلا أن يحمل المطلق على المقيد ويقال: أراد الأخذ مع السؤال (وابدأ) بالهمز وتركه (بمن تعول) أي بمن تلزمك نفقته، يقال: عال الرجل أهله: أي قام بما يحتاجونه من نحو قوت وكسوة وغيرهما، وتتمة الحديث عند مخرجه الطبراني : أمك وأباك وأختك وأخاك وأدناك فأدناك

[تنبيه] قال الراغب: في هذا الحديث إشارة إلى فضل المعلم على المتعلم

(حم طب عن ابن عمر ) [ ص: 467 ] بن الخطاب، قال الهيثمي: رجاله رجال الصحيح، وقال المنذري: إسناده حسن، وهو في البخاري بتقديم وتأخير، وقضية صنيع المؤلف أن هذا لم يخرج في الصحيحين ولا أحدهما، وهو عجب، فقد خرجه البخاري من حديث أبي هريرة بزيادة ولفظه: اليد العليا خير من اليد السفلى، وابدأ بمن تعول، وخير الصدقة ما كان عن ظهر غنى، ومن يستعفف يعفه الله، ومن يستغن يغنه الله اهـ. وقال المنذري: خرجه الشيخان معا بنحوه عن حكيم بن حزام .