nindex.php?page=treesubj&link=18467_18470 (وَيْلٌ لِمَنْ لَا يَعْلَمُ، وَوَيْلٌ لِمَنْ عَلِمَ ثُمَّ لَا يَعْمَلُ) قَالَهَا ثَلَاثًا، فَالْعُلَمَاءُ مِثْلُ الْقُضَاةِ: عَالِمٌ فِي الْجَنَّةِ، وَعَالِمَانِ فِي النَّارِ، وَالْوَعِيدُ وَالتَّهْدِيدُ إِنَّمَا هُوَ عَلَى إِهْمَالِ الْعِلْمِ الشَّرْعِيِّ النَّافِعِ، وَالْعَمَلِ لِوَجْهِ اللَّهِ، أَمَّا مَنْ تَعَاطَى الْعِلْمَ لِيُدْخِلَهُ فِي مَحَافِلِ الْعُلَمَاءِ، وَيُقَدِّمَهُ عَلَى الْأَقْرَانِ وَالنُّظُرِ، أَوْ يَرْفَعَ مَنْصِبَهُ فِي مَجَالِسِ الْأُمَرَاءِ، وَلِيَتَوَصَّلَ بِهِ إِلَى الصِّلَةِ وَالْأَرْزَاقِ وَوِلَايَةِ الْأَوْقَافِ وَنَحْوِ ذَلِكَ، فَالْجَهْلُ خَيْرٌ مِنْهُ، وَالْوَيْلُ لِهَذَا الْعَالِمِ؛ فَإِنَّ الشَّيْطَانَ قَدْ أَغْوَاهُ، وَأَنْسَاهُ مُتَقَلَّبَهُ وَمَثْوَاهُ، ذَكَرَهُ الْغَزَالِيُّ

(حل عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=21حُذَيْفَةَ ) وَفِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدَةَ الْقَاضِي، قَالَ الذَّهَبِيُّ : ضَعِيفٌ وَهُوَ صَدُوقٌ.