nindex.php?page=treesubj&link=252_10450_10451_30316 (نَهَى عَنْ مَحَاشِّ النِّسَاءِ) أَيْ عَنْ إِتْيَانِهِنَّ فِي أَدْبَارِهِنَّ، وَهُوَ بِحَاءٍ مُهْمَلَةٍ وَشِينٍ مُعْجَمَةٍ، وَيُقَالُ بِمُهْمَلَةٍ، كَنَى بِهِ عَنْ أَدْبَارِهِنَّ كَمَا كَنَى بِالْحَشِّ عَنْ مَحَلِّ الْغَائِطِ، وَالنَّهْيُ لِلتَّحْرِيمِ، بَلْ هُوَ كَبِيرَةٌ، وَوَهِمَ مَنْ نَقَلَ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٍ جَوَازَهُ، nindex.php?page=showalam&ids=16867وَمَالِكٌ إِنَّمَا جَوَّزَ الْوَطْءَ مِنَ الدُّبُرِ لَا فِي الدُّبُرِ، وَلَعَلَّ مَنْ نَقَلَهُ عَنْهُ أَخَذَهُ مِنْ قِيَاسِ قَوْلِهِ فَغَلِطَ، فَإِنَّ الْمُجْتَهِدَ قَدْ يَذْكُرُ مَسْأَلَةً وَلَا يَطَّرِدُ حُكْمُهَا فِيمَا يُشْبِهُهَا، وَلَوْ سُئِلَ لَأَبْدَى فَارِقًا

(طس عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=36جَابِرِ) بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ الْهَيْثَمِيُّ: رِجَالُهُ ثِقَاتٌ.