nindex.php?page=treesubj&link=4779_4781 (نَهَى عَنْ تَلَقِّي الْجَلَبِ) مُحَرَّكًا بِمَعْنَى مَفْعُولٍ: مَا يُجْلَبُ مِنْ بَلَدٍ لِبَلَدٍ، وَهُوَ الْمُعَبَّرُ عَنْهُ بِتَلَقِّي الرُّكْبَانِ، فَيَحْرُمُ عِنْدَ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيِّ nindex.php?page=showalam&ids=16867وَمَالِكٍ ، وَجَوَّزَهُ الْحَنَفِيَّةُ إِنْ لَمْ يَضُرَّ بِالنَّاسِ، وَشَرْطُ التَّحْرِيمِ عِلْمُ النَّهْيِ

(هـ) فِي الْبُيُوعِ الْمَنْهِيَّةِ (عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=12ابْنِ عُمَرَ) بْنِ الْخَطَّابِ، رَمَزَ لِحُسْنِهِ. قَضِيَّةُ صَنِيعِ الْمُصَنِّفِ تَفَرُّدُ زَيْنٍ بِهِ مِنْ بَيْنِ السِّتَّةِ، وَالْأَمْرُ بِخِلَافِهِ، بَلْ خَرَّجَهُ الْجَمَاعَةُ كُلُّهُمْ إِلَّا nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيَّ بِأَكْثَرَ فَائِدَةً وَهُوَ: لَا تَتَلَقَّوُا الْجَلَبَ، فَمَنْ تَلَقَّاهُ فَاشْتَرَى مِنْهُ شَيْئًا، فَإِذَا أَتَى سَيِّدُهُ السُّوقَ فَهُوَ بِالْخِيَارِ، كَذَا أَوْرَدَهُ فِي الْبُيُوعِ الْمَنْهِيَّةِ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ .