nindex.php?page=treesubj&link=33564 (نَهَى عَنْ بَيْعِ الْمُحَفَّلَاتِ) بِفَتْحِ الْفَاءِ، جَمْعُ مُحَفَّلَةٍ مِنَ الْحَفْلِ: الْجَمْعُ، وَمِنْهُ: مَحْفِلٌ لِلْمَوْضِعِ الَّذِي يَجْتَمِعُ فِيهِ النَّاسُ، وَالْمُرَادُ الْمُصَرَّاةُ، وَهِيَ شَاةٌ أَوْ بَقَرَةٌ أَوْ نَاقَةٌ يَتْرُكُ صَاحِبُهَا حَلْبَهَا حَتَّى يَجْتَمِعَ لَبَنُهَا، وَالنَّهْيُ لِلتَّحْرِيمِ لِلتَّدْلِيسِ، وَمَذْهَبُ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيِّ صِحَّةُ الْبَيْعِ، وَقَضِيَّةُ صَنِيعِ الْمُؤَلِّفِ أَنَّ هَذَا هُوَ الْحَدِيثُ بِكَمَالِهِ، وَلَيْسَ كَذَلِكَ، بَلْ بَقِيَّتُهُ عِنْدَ مُخْرِجِهِ nindex.php?page=showalam&ids=13863الْبَزَّارِ ، وَقَالَ: مَنِ ابْتَاعَهُنَّ فَهُوَ بِالْخِيَارِ إِذَا حَلَبَهُنَّ

( nindex.php?page=showalam&ids=13863الْبَزَّارُ ) فِي مُسْنَدِهِ (عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=9أَنَسِ) بْنِ مَالِكٍ، رَمَزَ الْمُصَنِّفُ لِصِحَّتِهِ وَلَيْسَ بِصَحِيحٍ، فَقَدْ قَالَ الْهَيْثَمِيُّ: فِيهِ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُسْلِمٍ الْمَكِّيُّ وَهُوَ ضَعِيفٌ.