nindex.php?page=treesubj&link=28882_28892 (مَنْ قَرَأَ يس ابْتِغَاءَ وَجْهِ اللَّهِ) أَيِ ابْتِغَاءَ النَّظَرِ إِلَى وَجْهِ اللَّهِ فِي الْآخِرَةِ، أَيْ لَا لِلنَّجَاةِ مِنَ النَّارِ وَالْفَوْزِ بِالْجَنَّةِ، فَإِنَّ هَذَا أَمْرٌ أَجَلُّ وَأَعْظَمُ مِنْ ذَلِكَ (غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ) أَيْ مِنَ الصَّغَائِرِ (فَاقْرَءُوهَا) نَدْبًا (عِنْدَ مَوْتَاكُمْ) أَيْ مَنْ حَضَرَهُ الْمَوْتُ، قَالَ الطِّيبِيُّ: الْفَاءُ جَوَابُ شَرْطٍ مَحْذُوفٍ، أَيْ إِذَا كَانَ قِرَاءَةُ يَسْ بِالْإِخْلَاصِ تَمْحُو الذُّنُوبَ السَّالِفَةَ فَاقْرَؤُوهَا عَلَى مَنْ شَارَفَ الْمَوْتَ حَتَّى يَسْمَعَهَا وَيُجْرِيَهَا عَلَى قَلْبِهِ، فَيُغْفَرُ لَهُ مَا سَلَفَ

(هب عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=249مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ ) ضِدُّ الْيَمِينِ.