nindex.php?page=treesubj&link=18467_18468 (مَنْ طَلَبَ الْعِلْمَ) الشَّرْعِيَّ النَّافِعَ (كَانَ كَفَّارَةً لِمَا مَضَى) مِنَ الذُّنُوبِ. قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14085الْحَرَالِّيُّ: وَإِذَا كَانَ هَذَا فِيمَنْ طَلَبَ فَكَيْفَ بِمَنْ يُفِيدُهُ الْعَامَّةَ وَالْخَاصَّةَ إِذْ هُوَ أَوْلَى وَأَحَقُّ

(ت) فِي الْعِلْمِ (عَنْ سَخْبَرَةَ) بِسِينٍ مُهْمَلَةٍ مَفْتُوحَةٍ وَخَاءٍ مُعْجَمَةٍ سَاكِنَةٍ وَمُوَحَّدَةٍ تَحْتِيَّةٍ مَفْتُوحَةٍ وَرَاءٍ بَعْدَهَا تَاءُ التَّأْنِيثِ، وَهُوَ الْأَزْدِيُّ أَوِ الْأَسَدِيُّ، فِي صُحْبَتِهِ خُلْفٌ، قَالَ مُخْرِجُهُ nindex.php?page=showalam&ids=13948التِّرْمِذِيُّ : ضَعِيفُ الْإِسْنَادِ اهـ، وَفِيهِ نُفَيْعٌ وَهُوَ أَبُو دَاوُدَ الْأَعْمَى، قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14724أَبُو دَاوُدَ : ضَعِيفٌ جِدًّا، وَقَالَ الذَّهَبِيُّ : تَرَكُوهُ وَكَانَ يَتَرَفَّضُ، وَرَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=14687الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، قَالَ الْهَيْثَمِيُّ: وَفِيهِ nindex.php?page=showalam&ids=14724أَبُو دَاوُدَ الْأَعْمَى كَذَّابٌ.