8538 - من أنظر معسرا إلى ميسرته أنظره الله بذنبه إلى توبته (طب) عن ابن عباس - (ض)

التالي السابق

عرض الحاشية

(مَنْ أَنْظَرَ مُعْسِرًا إِلَى مَيْسَرَتِهِ أَنْظَرَهُ اللَّهُ بِذَنْبِهِ إِلَى تَوْبَتِهِ) إِلَى أَنْ يَتُوبَ، فَيَقْبَلُ تَوْبَتَهُ، وَلَا يُعَاجِلُهُ بِعُقُوبَةِ ذَنْبِهِ، وَلَا يُمِيتُهُ فَجْأَةً قَبْلَ التَّوْبَةِ جَزَاءً وِفَاقًا، قَالَ ابْنُ الْعَرَبِيِّ: هَذَا إِذَا أَنْظَرَهُ مِنْ قِبَلِ نَفْسِهِ لَا بِأَمْرِ حَاكِمٍ، فَإِنْ رَفَعَهُ حَتَّى أُثْبِتَ لَمْ يَكُنْ لَهُ ثَوَابٌ، وَقَدْ أَمَرَ اللَّهُ بِالصَّبْرِ عَلَى الْمُعْسِرِ فِي قَوْلِهِ وَإِنْ كَانَ ذُو عُسْرَةٍ فَنَظِرَةٌ إِلَى مَيْسَرَةٍ فَمَتَى عَلِمَ رَبُّ الدَّيْنِ عُسْرَهُ حَرُمَ [ ص: 90 ] مُطَالَبَتُهُ وَإِنْ لَمْ يَثْبُتْ عُسْرُهُ عِنْدَ الْقَاضِي، وَإِبْرَاؤُهُ أَفْضَلُ مِنْ إِنْظَارِهِ عَلَى الْأَصَحِّ، لِأَنَّ الْإِبْرَاءَ يُحَصِّلُ مَقْصُودَ الْإِنْظَارِ وَزِيَادَةً، وَلَا مَانِعَ مِنْ أَنَّ الْمَنْدُوبَ يَفْضُلُ الْوَاجِبَ أَحْيَانًا نَظَرًا لِلْمَدَارِكِ

(طب عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ) قَالَ الْهَيْثَمِيُّ: وَفِيهِ الْحَكَمُ بْنُ الْجَارُودِ، وَقَدْ ضَعَّفَهُ الْأَزْدِيُّ، وَشَيْخُ الْحَاكِمِ وَشَيْخُ شَيْخِهِ لَمْ أَعْرِفْهُمَا .

(من أنظر معسرا إلى ميسرته أنظره الله بذنبه إلى توبته) إلى أن يتوب، فيقبل توبته، ولا يعاجله بعقوبة ذنبه، ولا يميته فجأة قبل التوبة جزاء وفاقا، قال ابن العربي: هذا إذا أنظره من قبل نفسه لا بأمر حاكم، فإن رفعه حتى أثبت لم يكن له ثواب، وقد أمر الله بالصبر على المعسر في قوله وإن كان ذو عسرة فنظرة إلى ميسرة فمتى علم رب الدين عسره حرم [ ص: 90 ] مطالبته وإن لم يثبت عسره عند القاضي، وإبراؤه أفضل من إنظاره على الأصح، لأن الإبراء يحصل مقصود الإنظار وزيادة، ولا مانع من أن المندوب يفضل الواجب أحيانا نظرا للمدارك

(طب عن ابن عباس ) قال الهيثمي: وفيه الحكم بن الجارود، وقد ضعفه الأزدي، وشيخ الحاكم وشيخ شيخه لم أعرفهما .