nindex.php?page=treesubj&link=18325_18327 (مَنْ أَكَلَ مِنْ هَذِهِ اللُّحُومِ فَلْيَغْسِلْ يَدَهُ مِنْ رِيحِ وَضَرِهِ) بِفَتْحِ الْوَاوِ وَالضَّادِ الْمُعْجَمَةِ أَيْ دَسَمِهِ وَزُهُومَتِهِ، يَعْنِي يُزِيلُ رَائِحَةَ ذَلِكَ بِالْغَسْلِ بِالْمَاءِ وَبِغَيْرِهِ لَكِنْ بَعْدَ لَعْقِ أَصَابِعِهِ كَمَا تَقَدَّمَ حِيَازَةً لِبَرَكَةِ الطَّعَامِ كَمَا تَقَدَّمَ (لَا يُؤْذِي مَنْ حِذَاءَهُ) مِنَ الْآدَمِيِّينَ أَوِ الْمَلَائِكَةِ، فَتَرْكُ nindex.php?page=treesubj&link=18327غَسْلِ الْيَدِ مِنَ الطَّعَامِ مَكْرُوهٌ لِتَأَذِّي الْحَافِظِينَ بِهِ

(ع عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=12ابْنِ عُمَرَ ) بْنِ الْخَطَّابِ، قَالَ الْهَيْثَمِيُّ: فِيهِ الْوَازِعُ بْنُ نَافِعٍ وَهُوَ مَتْرُوكٌ، وَقَالَ الْحَافِظُ الْعِرَاقِيُّ وَتَبِعَهُ الْقَسْطَلَانِيُّ: فِي سَنَدِهِ ضَعِيفٌ وَذَلِكَ لِأَنَّ فِيهِ مُحَمَّدَ بْنَ سَلَمَةَ، فَإِنْ كَانَ ابْنَ كُهَيْلٍ فَفِي الضُّعَفَاءِ لِلذَّهَبِيِّ: وَاهِي الْحَدِيثِ، أَوِ الْبُنَانِيَّ فَتَرَكَهُ nindex.php?page=showalam&ids=13053ابْنُ حِبَّانَ عَنِ الْوَازِعِ بْنِ نَافِعٍ ، قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدُ وَغَيْرُهُ: غَيْرُ ثِقَةٍ.