8311 - من أحب أن يكثر الله خير بيته فليتوضأ إذا حضر غذاؤه وإذا رفع (هـ) عن أنس (ض)

التالي السابق

عرض الحاشية

(مَنْ أَحَبَّ أَنْ يُكْثِرَ اللَّهُ خَيْرَ بَيْتِهِ فَلْيَتَوَضَّأْ إِذَا حَضَرَ غِذَاؤُهُ وَإِذَا رُفِعَ) يُحْتَمَلُ أَنَّ الْمُرَادَ الْوُضُوءُ الشَّرْعِيُّ، وَيُحْتَمَلُ اللُّغَوِيُّ، ثُمَّ رَأَيْتُ الْمُنْذِرِيَّ قَالَ فِي تَرْغِيبِهِ: الْمُرَادُ بِهِ غَسْلُ الْيَدَيْنِ، وَيَظْهَرُ أَنَّهُ أَرَادَ بِالْغِذَاءِ مَا يَتَغَذَّى بِهِ الْبَدَنُ وَإِنْ أَكَلَ آخِرَ النَّهَارِ؛ لِأَنَّ الْمُرَادَ مَا يُؤْكَلُ أَوَّلَهُ فَقَطْ، وَفِيهِ رَدٌّ عَلَى مَالِكٍ فِي كَرَاهَتِهِ غَسْلَ الْيَدَيْنِ قَبْلَهُ؛ لِأَنَّهُ مِنْ فِعْلِ الْعَجَمِ مِنْ حَدِيثِ جُنَادَةَ بْنِ الْمُفْلِسِ عَنْ كَثِيرِ بْنِ سُلَيْمٍ

(هـ عَنْ أَنَسِ) بْنِ مَالِكٍ، قَالَ الزَّيْنُ الْعِرَاقِيُّ: وَجُنَادَةُ وَكَثِيرٌ ضَعِيفَانِ، وَجَزَمَ الْمُنْذِرِيُّ بِضِعْفِ سَنَدِهِ، وَقَالَ فِي الْمِيزَانِ: ضَعَّفَهُ ابْنُ الْمُزْنِيِّ وَأَبُو حَاتِمٍ ، وَقَالَ النَّسَائِيُّ : مَتْرُوكٌ، وَقَالَ أَبُو زُرْعَةَ : وَاهٍ، وَقَالَ الْبُخَارِيُّ : مُنْكَرُ الْحَدِيثِ، وَسَاقَ لَهُ أَخْبَارًا هَذَا مِنْهَا .

(من أحب أن يكثر الله خير بيته فليتوضأ إذا حضر غذاؤه وإذا رفع) يحتمل أن المراد الوضوء الشرعي، ويحتمل اللغوي، ثم رأيت المنذري قال في ترغيبه: المراد به غسل اليدين، ويظهر أنه أراد بالغذاء ما يتغذى به البدن وإن أكل آخر النهار؛ لأن المراد ما يؤكل أوله فقط، وفيه رد على مالك في كراهته غسل اليدين قبله؛ لأنه من فعل العجم من حديث جنادة بن المفلس عن كثير بن سليم

(هـ عن أنس) بن مالك، قال الزين العراقي: وجنادة وكثير ضعيفان، وجزم المنذري بضعف سنده، وقال في الميزان: ضعفه ابن المزني وأبو حاتم ، وقال النسائي : متروك، وقال أبو زرعة : واه، وقال البخاري : منكر الحديث، وساق له أخبارا هذا منها .