8213 - من البر أن تصل صديق أبيك (طس) عن أنس -(ح)

التالي السابق

عرض الحاشية

(مِنَ الْبِرِّ أَنْ تَصِلَ صَدِيقَ أَبِيكَ) أَيْ فِي حَيَاتِهِ وَبَعْدَ مَوْتِهِ وَفِي رِوَايَةٍ مَرَّتْ: إِنَّ أَبَرَّ الْبِرِّ أَنْ يَصِلَ الرَّجُلُ أَهْلَ وُدِّ أَبِيهِ وَالْبِرُّ هُوَ الْإِحْسَانُ وَأَبَرُّ الْبِرِّ أَحْسَنُهُ وَأَفْضَلُهُ وَأَبَرُّ الْبِرِّ مِنْ قَبِيلِ جَلَّ جَلَالُهُ وَجَدَّ جَدُّهُ وَجُعِلَ الْجِدُّ جَادًّا وَإِسْنَادُ الْفِعْلِ إِلَيْهِ وَجُعِلَ الْجَلَالُ جَلِيلًا وَإِسْنَادُ الْفِعْلِ إِلَيْهِ فَجُعِلَ الْبِرُّ بَارًّا وَيُبْنَى مِنْهُ أَفْعَلُ التَّفْضِيلِ وَكَذَا كُلُّ مَا هُوَ مِنْ هَذَا الْقَبِيلِ نَحْوُ أَفْضَلِ الْفَضْلِ وَأَفْجَرِ الْفُجُورِ، وَكَوْنُ ذَلِكَ مِنَ الْبِرِّ لِأَنَّ الْوَلَدَ إِذَا وَصَلَ وُدَّ أَبِيهِ اقْتَضَى ذَلِكَ التَّرَحُّمَ عَلَيْهِ وَالثَّنَاءَ الْجَمِيلَ فَتَصِلُ إِلَى رُوحِهِ رَاحَةٌ بَعْدَ زَوَالِ الْمُشَاهَدَةِ الْمُسْتَوْجِبَةِ لِلْحَيَاءِ وَذَلِكَ أَشَدُّ مِنْ كَوْنِهِ بَارًّا فِي حَيَاتِهِ

(طس عَنْ أَنَسِ) بْنِ مَالِكٍ . قَالَ الْهَيْثَمِيُّ: وَفِيهِ عَنْبَسَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْقُرَشِيُّ وَهُوَ مَتْرُوكٌ اهـ. وَبِهِ يُعْرَفُ مَا فِي رَمْزِ الْمُؤَلِّفِ لِحُسْنِهِ .

(من البر أن تصل صديق أبيك) أي في حياته وبعد موته وفي رواية مرت: إن أبر البر أن يصل الرجل أهل ود أبيه والبر هو الإحسان وأبر البر أحسنه وأفضله وأبر البر من قبيل جل جلاله وجد جده وجعل الجد جادا وإسناد الفعل إليه وجعل الجلال جليلا وإسناد الفعل إليه فجعل البر بارا ويبنى منه أفعل التفضيل وكذا كل ما هو من هذا القبيل نحو أفضل الفضل وأفجر الفجور، وكون ذلك من البر لأن الولد إذا وصل ود أبيه اقتضى ذلك الترحم عليه والثناء الجميل فتصل إلى روحه راحة بعد زوال المشاهدة المستوجبة للحياء وذلك أشد من كونه بارا في حياته

(طس عن أنس) بن مالك . قال الهيثمي: وفيه عنبسة بن عبد الرحمن القرشي وهو متروك اهـ. وبه يعرف ما في رمز المؤلف لحسنه .