ص ( ولكل فسخه قبل عمله )

ش : نحوه nindex.php?page=showalam&ids=12671لابن الحاجب قال في التوضيح أي رده والرجوع ، وإذا كان العقد غير لازم فلا يطلق عليه الفسخ إلا بطريق المجاز انتهى .

ص ( كربه ، وإن nindex.php?page=treesubj&link=5990تزود لسفر ، ولم يظعن )

ش : يعني : وأما العامل فليس له حينئذ الفسخ قال في التوضيح اللهم [ ص: 370 ] إلا أن يدفع لرب المال رأس ماله ، وقوله : ولم يظعن مفهومه أنه إذا ظعن فليس له الفسخ ، ولو قال له رب المال : أنا أنفق عليك حتى أردك ، وهو كذلك قال في المدونة nindex.php?page=treesubj&link=5978ولرب المال رد المال ما لم يعمل به العامل أو يظعن به لسفر ، وليس له أن يقول بعد ظعنه : ارجع ، وأنا أنفق عليك انتهى .

ص ( وَلِكُلٍّ فَسْخُهُ قَبْلَ عَمَلِهِ )

ش : نَحْوُهُ nindex.php?page=showalam&ids=12671لِابْنِ الْحَاجِبِ قَالَ فِي التَّوْضِيحِ أَيْ رَدُّهُ وَالرُّجُوعُ ، وَإِذَا كَانَ الْعَقْدُ غَيْرُ لَازِمٍ فَلَا يُطْلَقُ عَلَيْهِ الْفَسْخُ إلَّا بِطَرِيقِ الْمَجَازِ انْتَهَى .

ص ( كَرَبِّهِ ، وَإِنْ nindex.php?page=treesubj&link=5990تَزَوَّدَ لِسَفَرٍ ، وَلَمْ يَظْعَنْ )

ش : يَعْنِي : وَأَمَّا الْعَامِلُ فَلَيْسَ لَهُ حِينَئِذٍ الْفَسْخُ قَالَ فِي التَّوْضِيحِ اللَّهُمَّ [ ص: 370 ] إلَّا أَنْ يَدْفَعَ لِرَبِّ الْمَالِ رَأْسَ مَالِهِ ، وَقَوْلُهُ : وَلَمْ يَظْعَنْ مَفْهُومُهُ أَنَّهُ إذَا ظَعَنَ فَلَيْسَ لَهُ الْفَسْخُ ، وَلَوْ قَالَ لَهُ رَبُّ الْمَالِ : أَنَا أُنْفِقُ عَلَيْكَ حَتَّى أَرُدّكَ ، وَهُوَ كَذَلِكَ قَالَ فِي الْمُدَوَّنَةِ nindex.php?page=treesubj&link=5978وَلِرَبِّ الْمَالِ رَدُّ الْمَالِ مَا لَمْ يَعْمَلْ بِهِ الْعَامِلُ أَوْ يَظْعَنْ بِهِ لِسَفَرٍ ، وَلَيْسَ لَهُ أَنْ يَقُولَ بَعْدَ ظَعْنِهِ : ارْجِعْ ، وَأَنَا أُنْفِقُ عَلَيْكَ انْتَهَى .