( ويجوز nindex.php?page=treesubj&link=6096_6094إجارة دار بسكنى دار ) أخرى ( و ) ب ( خدمة عبد و ) ب ( تزويج امرأة ) لقصة شعيب ; صلى الله عليه وسلم ; لأنه جعل النكاح عوض الأجرة ، و ; لأن كل ما جاز أن يكون ثمنا في البيع جاز عوضا في الإجارة ، فكما جاز أن يكون العوض عينا جاز أن يكون منفعة سواء كان الجنس واحدا كالأول ، أو مختلفا كالثاني قال nindex.php?page=showalam&ids=13028المجد في شرحه : فإذا دفعت عبدك إلى خياط أو قصار أو نحوهما ليعلمه ذلك العمل بعمل الغلام سنة جاز ذلك في مذهب nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك وعندنا .

( وَيَجُوزُ nindex.php?page=treesubj&link=6096_6094إجَارَةُ دَارٍ بِسُكْنَى دَارٍ ) أُخْرَى ( وَ ) بِ ( خِدْمَةِ عَبْدٍ وَ ) بِ ( تَزْوِيجِ امْرَأَةٍ ) لِقِصَّةِ شُعَيْبٍ ; صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ; لِأَنَّهُ جَعَلَ النِّكَاحَ عِوَضَ الْأُجْرَةِ ، وَ ; لِأَنَّ كُلَّ مَا جَازَ أَنْ يَكُونَ ثَمَنًا فِي الْبَيْعِ جَازَ عِوَضًا فِي الْإِجَارَةِ ، فَكَمَا جَازَ أَنْ يَكُونَ الْعِوَضُ عَيْنًا جَازَ أَنْ يَكُونَ مَنْفَعَةً سَوَاءٌ كَانَ الْجِنْسُ وَاحِدًا كَالْأَوَّلِ ، أَوْ مُخْتَلِفًا كَالثَّانِي قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13028الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ : فَإِذَا دَفَعْتَ عَبْدَكَ إلَى خَيَّاطٍ أَوْ قَصَّارٍ أَوْ نَحْوِهِمَا لِيُعَلِّمَهُ ذَلِكَ الْعَمَلَ بِعَمَلِ الْغُلَامِ سَنَةً جَازَ ذَلِكَ فِي مَذْهَبُ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٍ وَعِنْدَنَا .